佛门乃昔日第一大宗，香火兴盛，信众无数，遍布天下。
即便最近几十年里，佛门频出丑闻，风评降至冰点，信众基础也不可能直接消失。
如今伴随心佛学说的兴起，各地的善男信女如雨后春笋般冒了出来，纷纷投入到了心佛旗下，自称心佛弟子。
可是，一切也仅限于此。
心佛宗出现不过短短两三年，带给世人的印象，也就只有不持戒律、持心中佛这一条理念，实在太过空泛。
按照这种趋势，所谓心佛宗，只会成为旧日佛门的避风港。
只要风头过去，灵山佛陀站出来，很容易将心佛学说吸纳进当世佛门，摘下已经成熟的桃子。
江贺自然不可能给妖佛做嫁衣。
要想避免这种局面，就不能让心佛仅仅维持在一条学说上面。
必须有完整的理念、甚至可以为此创作新的佛经、形成新的体系。
再加上一位新时代的、得到世人赞同的学说领袖。
如此一来，才能形成一个与灵佛截然不同、分庭抗礼的新佛宗。
【世间信众尊崇心佛，自称心佛弟子。】
【然，你知晓心佛看似鲜花着锦，实乃无根之萍，若不完善，必被妖佛所噬。】
【欲完善学说，与灵佛分庭抗礼。】
【然，无论作书、亦或讲经，皆需扛鼎之人。】
【你决定……】
【A：亲自扛鼎、B：委托武悠、C：另觅高贤、D：亲自干涉。】
几乎是不假思索，便做出了选择。
【委托武悠】
江贺很清楚自己的心境，他研读佛经，修习佛学，只是为了培养武悠、打击妖佛之宗，并非真正尊崇了佛法。
就像是一些道人，同样会研读佛经，汲取其中的道理——
但他们并未走上佛道，只是借鉴学习罢了。
他不曾踏足佛道，却成为心佛宗的扛鼎之人，自称尊崇心佛之法，未免太过虚伪。
纵然这个名头，可能会为他带来巨大的声望。
并在未来铭刻英灵时，衍化出相应的力量。
他也不乐意去做。
“我顺着时光逆流而上，已然留下无数惊世传说，何必去觊觎什么心佛之名？”
“心佛领袖，自然是由心佛弟子来当。”
“更何况，我引领武悠走上这条道路，他若是成为史诗人物，我同样也能获得相应的加成。”
【你欲以武悠扛鼎，遂相谈，述前因，邀传法。】
【武悠惊言：弟子尚学佛，不知甚多，何以传法，承此重任？】
【况师之才学，远胜弟子，理当扛鼎。】
【你摇首言：未入佛道，不窃佛名。】
【又问之：传法论道者，皆佛？】
【武悠答：非然，高僧亦传法书经，论佛意。】
【不多言，其已知你意。】
【求道漫漫，无有尽头，佛先行，遂回首，度后人。】
【其虽不比佛，亦已先行，回首望，因恶僧，世人多偏路，理当高举明灯，照亮前路，共求佛道。】
【促膝长谈后，其答应扛鼎，度化世人。】
无论是谁，看着武悠高达三米的个头，粗犷的面孔，也说不出“孩子”这个词。
但事实上，武悠才二十岁出头。
放在人均年龄超过八十的大洛天下，顶多算个青少年。
即便是佛学，他论赢了诸多菩萨罗汉，也没觉得自己有多厉害，遇到不懂的问题，依旧要求教先生。
因此，当江贺说出来意时。
他当场就是一个拒绝三连。
自己学佛都没学明白呢，怎么去教别人？
更不要说，江贺还希望他能将学习佛经时的理解与感悟写下来，印成书籍，赠送给那些向佛的人。
着书立说？！
自己还没学会爬呢，先生就想让自己飞了？
但江贺只用了一个问题，就改变了他的想法。
“难道世界上那些传授经文、教导弟子的人，都是已经觉悟的真佛吗？”
“……”
这怎么可能。
不要说真佛了。
许多寺庙里担任授业僧的，自身学佛也没多少年，经文都未必读懂了。
甚至，其中不乏一些走歪了道路的恶僧。
这样的人，又能给予怎样的教导呢？
这一刻，武悠理解了江贺的深意，想起了自己的责任与使命——
为世间信众扫开迷障，引领他们走上正确的道路。
于是，他不再沉浸于无边佛经之中。
而是走出静室，走入尘世。
去践行自己心中的佛法。
至于自身修行……
先生当年不是教导过了吗？
修佛不必拘泥于地点。
既入佛门，所走之路皆为佛道。
他可以在静室中修佛。
也可以在尘世中修佛。
……
灵童悟忧入世传法，这件事情迅速传遍天下。
无论是真正尊崇心佛之法的弟子，亦或者旧日灵佛的信众，都无比兴奋，纷纷赶来听法——
在许多信众心底深处，心佛之法或许尚有争议。
可是灵童悟忧的佛学造诣，却是毫无争议的。
毕竟经历过那么多菩萨罗汉的权威认证，属实是打出了名气，佛门顶流。
首日开坛讲法，便引来十万信众，现场人山人海。
幸好江贺早有预料，将地点选在了通行方便的开阔之地，又施法衍化诸多金莲玉座。
无论高低贵贱，皆可坐而听法。
饥有仙桃，渴有琼浆。
排场看着都让人心惊。
若是换个人来，光是这奢华隆重的架势，多半还没开讲，就会引来一些看不过眼的恶评。
将心思都花在排场上面，过于虚荣了吧？
不过，制造这番排场的人乃是顾巡天，那便没事了。
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