刘布听了这话，抬起头，诚惶诚恐的看着我，拼命的翻着眼睛。在这个迷信的时代，这番话如晨钟暮鼓，震撼着每个人的心灵。
襄楷面色苍白，不甘心的强词夺理：“我才疏学浅，只算到树下将坐着一位君王，可没算到这君王是否出自刘布之家。天地之间，自有神灵，玄奥之学，其是愚人所能掌握的？”
我用饶有兴趣目光的看着襄楷，幸灾乐祸的问：“阁下既然自称是个术士，可否算出今日是否是你的死期？”
襄楷满头大汗，惊恐万状，小眼珠乱转，气急败坏的说：“术算之道，只能帮别人推算，不能算自己，我才疏学浅，算不出自己的命运。”
我冷冷的一笑，今天偏要出个难题，于是挑衅的说：“你今日便破个例，算算自己如何？”
襄楷盘坐在地下，摆弄着龟壳，铜钱，卜草，汗珠不断的从头上往下流。我故意抽出刀来，不时的在他头上、脖子上、肚腹上比量，借此机会打乱他的思考。
他要是说出今日死，我就让他明日亡；他要说出明日死，我让他看不到明天的太阳。他要说出那句著名的“我比你早死一天”的话，我现在就把他挂在大柳树上，看看我明天是否能死。
受到我那咄咄逼人的刀的威胁，襄楷心惊肉跳，实在想不出对策，把龟壳铜钱一丢，破罐子破摔的说：“今日我到了君的手里，生杀皆由君一言以决，这命算来何用。”
“好”，我轻蔑的点点头，面有愠色的说：“来人，拿个布条来，把他的嘴堵上。”我可不能再让他胡言乱语。
我接着轻描淡写的命令道：“这棵大树风光很好，把他给我吊在树上。虽然他没算出来，但我已经决定了——他今日死。”
指着挂在树上的襄楷，我疾严厉色的对刘布说：“你妄信这个骗子谣言惑众，看到天下乱起，感觉我统计田亩会影响你今后的生活，竟然袭击我军械车队，趁机作乱。这个骗子今日已经挂在树上，你也去陪陪他吧。”
“来人”，我接着咬牙切齿的传令，“把他也挂在树上，与那个骗子一路同行”。
士兵们对这件事稍有恐惧，战战兢兢的执行了我的命令。
在我国古代，获取知识不易，那些侥幸获得传授的人都喜欢把知识神秘化、神圣化，以此来获得百姓的敬畏和君王的重用。比如，早期的几个数学家利用其专享的数学、建筑知识（相当于我国现代的数学预算师和建筑师），成为房屋勘舆家，也就是所谓的算命风水“数士”。早期的化学家利用其掌握的化学知识，炼制金丹愚弄百姓，是所谓的炼金“术士”。说到底这些愚民花招不过是求职赚钱的技巧罢了。我来自现代，岂能上他们的当。
当然，也不能说术士们一无用处，毕竟研究了几千年，总能研究出点有用的东西，比如我们房屋的建筑。风水上讲求面南相北，这其实是暗合地球磁力线的走向，这种朝向当然对人体有利，所以术士对科技的进步也是有贡献的。
而我现在要做的就是打破百姓的愚钝，让术士们骗百姓钱的难度再高点，让他们对技术的研究再深入一点。西方的炼金术最后发展产生了化学，中国炼金术一直仍停留在初级的骗术上，与中国炼金术士太容易骗到钱，不思进取不无关系。
术士们一思考，科技就进步。
现在，有襄楷的尸体挂在树上，谁想到我这骗钱，不把骗术研究透彻，行吗？
“传令，这两人的尸首示众一天，明天取下尸首后，伐倒这棵大树，防止再有人谣言惑众。”我深恶痛绝的
看着两人的尸首，大声说到。
看着有些不知所措的士兵，我站起身，和颜悦色的环视着大家，得调节一下气氛，说点高兴事。
我微笑着宣布：“俊义，你留在此处打扫战场。刘布既然敢反，必然贮存了大批的钱粮。青州大乱，正好用这些钱粮安抚百姓，我给你留1000人，剩下的人我带去追击李明。”
众人欢欣鼓舞。张郃指着俘虏请示：“主公，这些人如何处理。”
我考虑了一下，平心静气的回复：“乐安既然已实行军管，自有律法约束他们，你把他们交给田畴，让他处理。还有，此地与乐安距离刚好，正好可以做乐安的卫城，你把这清理一下，就让这1000兵丁驻防此地，等乐安乡勇训练完后，你再逐步撤出此地。”
张郃四处打量着这城，不经意的撇了撇嘴，似乎很看不上这个石头城。
我翻身上马，沉吟着问：“俊义，你看我们攻取此城如此迅捷，是否觉得这小城不好守。”
张郃懊丧的点头说：“正是，主公，若是有人也象主公一般攻打此城，我们该如何应对。”
“此城虽小犹坚，刘布失去此城，错在防守失误。首先，他被我们堵住了后门，失去了以机动力量打击攻城部队的机会。
其次，他的弓兵都是家丁组成，射得箭既不准又不远，被我们逼近城门建立土山，就束手无策了。
再次，刘布这仗打的犹豫不决，若是一开始，他就横下一条心全力阻止我们靠近，估计我们得相持一段时间。
最后，这小城没有护城河，寨墙处处都会成为我们的攻击点，故此刘布分散兵力导致失城太速。
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