筋膜，是肝木之气所生的，肝木之气强盛，筋膜便会有弹性而又有韧性，直接也会有光泽，而且月牙痕正常。肝气出现问题的人容易出现腰椎间盘脱出之类的疾病，指甲无光而容易干裂。月牙痕或是过于大，或是少而没有。这种人的脾气也会有问题，其或为脾气发不出，或为脾气极大，应注意观察，仔细记录。
骨与髓，是肾水之气所生的，肾水之气强盛，则骨头坚固而有韧性，其头发也会有光泽，不易瘫软。肾水出了问题的人，骨头容易折断或出现病变。头发也会枯黄无光，或过于坚韧。这种人往往会伴有罗锅、身体软弱无力之类的情况。
五脏之间，其联系莫大焉。若是你发现了某个脏腑的问题，不该仅仅考虑这一脏腑，而应以五脏升降之法，寻其根源，调理升降，以此做到完美无差的整体调养。
万不可头痛医头脚痛医脚，此调养之大忌也。
问诊妙法录首篇：问诊之道，应以阴阳变化为标准，对天文、历法、占卜之术都应有所学习。今人的医术，大多将问诊细化为一个个巨大的资料集合。说到资料收集，倒是极为厉害，可是这些医家殊不知，中医之道，就在于将人当作了一个系统。天文即观星之术，乃是人观察自然变化的要道，古人学习中医，必学观星，今人已经不学了，这是现代中医学习的弊病。推算节气与星辰变化之法，即为历法。问诊之法，若能合于一个系统。则可有辨人阴阳，知人病灶之法。
大纲：问诊之法，必先问寒热，不知寒热，不知其人身体阴阳升降之变化。其次要再问汗液，不问汗液，则不能知其人正气如何。而后需再问头身感觉之变化，不知此，则难知人身七窍是否畅通。四需再问二便之颜色、质量、长短等情况，以知其脏腑之水火。五需问其人饮食之习惯，饮食后之感觉，饥饿之感觉，以此知其脾胃。六需详问其人胸口感觉之变化，以知其三焦之运化。七需问其人听力之强弱，以知其精气是否充盈。八需问其饮水，以知其内外寒热之真实情况。九需问其旧日疾患、用药，以知其体况。十需知其面色、体味。以参前八问。而明其五脏运转之情况。
问诊之法，应需多练。这些听起来虽是不难，却也必须认真，不可疏忽大意，否则必遭怨恨。以上十问，是中医问诊之必问，是面临疾患时必须去了解的情况。若是学医之人善用这十问的话，便可了解人体寒热、表里、虚实的变化。到时你便可犹如可以看到其人身体情形的变化一般，可以说是将天下万病都尽收眼底了。
为人诊疗，其疑难之所以存在，就是因为医家不善于诊断，即辨识病因，而后导致了误诊、误治。若是误诊误治，便要害人，害人必遭报应。若是诊断准确，便可令人快乐，则必有福报。学习中医，想明白其中道理的人，必须明白问诊之道，以培养自己的主张和见解。然后在以此作为自己前进的道路，而后再博览群书，增长见识。这样你的境界就高了，自然也就不会误诊了。
将此十问的道理熟知于胸，运用于轻描淡写之间，这样的高手，其修为已经不止是精于人道了，还可精于天道了。故此大家应该对这十问，细心研读。
寒热的基本变化：问病家之寒热变化者，但先问内外之寒热，以此辩证其疾病的表里。人若是被寒气侵袭，就会出现发热的迹象，其症状也会在饮食和身体感觉上有所表现，被寒气侵入，便容易头部和身体疼痛，身上的肌肉容易紧张敏感，而且会出现不由自主的抽搐的迹象。而且此时此人必然无汗，若是以上的情况都对上了，这个人又是在短时间内才得的这些症状，那么他便应该是被外邪入侵了。因为寒气之邪如果在经络，就会导致人体气血不畅，随即便会头疼身子疼。经络连接体表的皮毛，故此邪气也会堵塞皮毛与外界的联系，导致内热无法发挥，热气就会在体表一下发挥出来，身体就会发热。一个人如果平时比较正常，突然出现这类情况，多是因为外感的。邪气并不是我们随身带有的，而是外来的，所以身体发热，然后出现这些不舒服的地方，就是病在体表经络的表现了。如果这个人并不是在短时间内出现的这些症状，而是长期身体发热，得不到缓解，那么便有可能是病在脏腑了。如果真是病在脏腑，那么必然也会有相应的表现，这个以后会讲。总之这种情况，必须仔细观察其表现，认真分析，自然就会找得到真正的身体出现问题的根源了。
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