林恩不免对这个女孩有些好奇，他走上前打招呼道：“你好，我叫林恩。”
都是同学，总要认识的。
女孩似乎吓了一跳，她有些惊慌的抬头看向林恩，看到林恩所穿的贵族服饰之后，眼中隐约闪过了一丝自卑之意。
这一抬头，林恩也看清了这小修女的容貌。
她有着黑色的头发，琥珀色的瞳仁，留着一条小女孩才会梳的齐刘海，眼睛大而灵性，皮肤特别的白，像是洋娃娃一样。
她下意识的裹紧了头上的斗篷，把她那头带着漂亮弧度的齐刘海都压下去了：“我……我叫安琪儿，您……您好，林恩大人……”
林恩……大人？？
林恩有些哭笑不得，他一个十二岁的小屁孩，还是第一次被人冠以大人这样的敬称。
这个世界这样苦命的孩子太多了，没想到生活如此困苦的修道院，也要节衣缩食把孩子送来学习圣书体文，果然人们对改变命运的渴望实在是太强烈了，对平民而言……嗯？等等！
林恩忽然发现，摆在小女孩面前的圣书体书籍居然是精装版，而且一共有五本。
这样的书籍，一本至少得卖几十个银罗兰。
再看她用的本子也是上等纸张，她的鹅毛笔竟然镶嵌了金灿灿的金属笔尖。
这种金属，只能是黄金了，因为笔尖要求的加工太精细，也只有柔软的金子能够勉强满足要求，而且黄金还耐锈。
这一只金质笔尖，因为本身的材料价值以及加工的苛刻要求，造价可以达到数个金罗兰。
果然是我太肤浅了吗？我几乎忘记了，这个世界的奥丁古神教可是一点也不穷的。
本以为这是一个苦命又自卑，最终导致轻度自闭的孩子，结果竟然是个小富婆……
林恩一时间没了下文，他不知道该说什么了。
“林……林恩大人……您……您有什么吩咐吗？”
看着小富婆惶恐的样子，林恩风中凌乱了，你能不能不要一边呼吸都是金钱的味道，一边对我低声下气的，我一个饭都吃不饱的穷逼真的很不适应啊。
想想前世新闻上的宝马车主、法拉利车主，这画面对比有点强烈。
前世的林恩，要说拜金也不至于，但要说不喜欢钱……不会吧，不会吧，这个世界上还有人不喜欢钱？
所以林恩作为一个贫苦人，在面对有钱有势人的时候，会情不自禁地少一分底气，当然，这是指在现实中，不包括网上。
“没事，我只是觉得，你们修道院对你很好。”
安琪儿反射弧似乎有点长，她愣了一会儿，看了看自己用的笔和本子，这才勉强明白了林恩是在说什么，她小声道：“我……我不是修道院的……”
“那你的穿着……”
“我是……信徒。”
林恩心中了然，有一些奥丁古神教的信徒，也会做同样的打扮，以示他们信仰的虔诚。
“那你父母对你很好。”
“我父母是……嗯……经商的。”安琪儿的声音已经微不可闻了。
经商？
原来如此。
林恩明白了，安琪儿之所以穿粗糙的麻布衣服，是因为她的身份不允许穿更好的衣服。
商人虽然很有钱，但祖上多数是从领主封地上逃走的农奴。
平时说一个领主拥有多少封地，那不单单指拥有这片土地，也包括封地上的农奴。
一般情况下，农奴都是被绑在土地上的，想逃也没地方逃，除非你去异族的领地，否则在人族土地上，但凡是块土地，都有它所属的领主。
但总有一些农奴头脑灵活，他们不甘心像牲口一样活一辈子，便从封地逃走，开始经商。
商人的存在显然会损害领主的利益，那重农抑商就是一个必要的政策了。
当然，以现代的眼光来看，商人阶级是进步的，重农抑商违反了历史潮流。
然而实际上，封建王朝的统治者们重农抑商并不是他们目光短浅，恰恰是这个政策很有必要。
现代的商人们，还有一些规则制约他们，可是在封建王朝，商人们缺少健全法律的监管，他们可以变成贪婪的老鼠，无所不用其极地聚敛财富，唯利是图，敲骨吸髓。
灾荒之年他们不但不救济穷苦百姓，反而囤积粮食，坐地起价，低买高卖。
商人不会生产价值，他们只会分配剩余价值，并从中攫取最丰厚的那一笔，但古代社会生产力低下，剩余价值能有多少？经得起商人的攫取吗？
统治阶级是不会让利的，如果利益被商人攫取，农民只会更加困苦。
所以在落后的古代，重农抑商其实是在保护农民，保住社稷的根基。
因此古代的变法，大都是围绕着农民进行的。
中国历史上真正牵动社会本质，并成功的变法只有两次，一次是商鞅变法，一次是建国以后。其它变法虽然也有少数成功的，但只能说是税改，根本没有牵动最底层的社会关系。
而商鞅变法就是重农抑商。
如果本末倒置的话，那等待你的不会是资本主义，而是农民起义。
就比如明朝时期，江南地区的官商变成一个阶级。东林党的存在导致商税完全收不起来，只能收很重的农税，最后朝廷穷得叮当响，百姓不堪重负，又逢小冰期灾害连年，农民纷纷破产，只能纷纷造反。
江南商贾士绅们倒是赚得盆满钵满，但是结果却被扬州十日，嘉定三屠了。
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