佛光升腾而起，阻住去路，寅长生虽然着急，却也不能全然无视。
方脸大耳的和尚虽然面善，却透着丝让他心悸的气息，如他敢强行闯过去，后果很可能不美，只能耐着性子住了云头。
“大师无辜拦住贫道，不知有何指教？”寅长生神色平静，看不出丝毫着急的样子。
“贫僧乌巢，正在陋室参悟寂灭之道，陡觉心血来潮，知道事出有因，掐指一算，果然是紫气东来，有贵人路过，所以想邀请道长下去一叙。”乌巢禅师不疾不徐，伸手一指下方的香桧树，上面有一方巨大的，放射着璀璨佛光的鸟巢，灵气氤氲，青鸾彩凤起舞，仙猿献桃，一幅仙家景象。
听到眼前之人自称乌巢，寅长生心中一震，脸上却十分平静，知道这次有麻烦了。
他不但吞噬了九只金乌尸骸，还吞噬了十一只太阴玉兔，窃取了天帝传承，这可是天大的因果，再加上他又得了屠巫剑和戮妖剑，牵扯的因果愈发浓重。
而眼前之人则是妖族天帝之子，此时阻路，肯定不像他说的那般轻松写意，谈经论道，但他又不能翻脸，实力不允许，只能虚与委蛇，希望快点把对方打发了。
只是天不从人愿，他越想快点离开，对方越是抓住不放，让他空着急。
“大师的好意，贫道心领了，因贫道有要事在身，不便停留，等贫道有暇，自会登门拜访。”寅长生哪会答应，他心中的悸动越来越强烈，施展神通，借助无名玉器推演，知道是车迟国有大难，如不能及时回去解决，他打下的大好局面，恐会毁于一旦。
“哈哈哈……有要事在身？身为修行中人，有什么事比得上谈玄论道，探寻长生不老重要？道长，贫僧这里有一卷《摩诃般若波罗密多心经》，乃佛门般若经的核心精华之所在，如能彻悟，自能领悟寂灭之道，超脱生死，什么事能比得上此事？有从无中来，无从有中显，静观彼是无，不觉此时有，天下万物生于有，有生于无，无乃寂灭，因此寂灭之道才是通天大道，道长千万不要错失良机。”
乌巢禅师哈哈一笑，身形不动，稳坐佛光之中，长篇大论起来。
“寂灭之道乃佛门之法，贫道修的是玄法，与寂灭不同，道不同不相为谋，还请大师让路，贫道还要赶路。”寅长生耐着性子，压抑着心中怒火，可看到乌巢禅师直勾勾的盯着他耳朵上的吊坠，心中怒火刹那去了一半，以为对方认出了两柄剑的来历。
“无，名天地之始，有，名万物之母，有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也，故天下万物生于有，有生于无，此乃《道经》所言。
《心经》之中亦有言，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。
天下万法皆通达于道，只是道途不同矣，固有白藕绿叶青莲花，三教原本是一家之言，佛本是道，道本是佛，能成大道之法，才是玄妙之法。”
乌巢禅师仿佛没看到寅长生眼中的怒火，自顾自的说起来，玄门至理，佛门之法，一一道来，如果是平时，寅长生还真会坐下来挺起讲道，增长道行。
可此时不同，不知什么原因，车迟国除了篓子，一个不好，便有灭国的危险。
一旦灭国，失去了唯道独尊的局面，三位天尊必对他心生不满，如果不再照拂与他，很有可能诸多劫难齐来，性命难保。
寅长生越想越气，心中怒火噌的一声窜起来，冷道：“都说佛门之人最善口舌之勇，今日一见，果然如此，贫道领教了，但贫道确实有要事在身，先行一步，还望大师见谅。”
“原来道长欲在斗法之中论道，如此也好，道长请出手。”
乌巢禅师哈哈一笑，声音里却没有一丝笑意，方圆十余里内的佛光愈发炽盛，仿佛一堵金墙，通天彻地，任何人都休想闯过去，哪怕他有天罡三十六法。
寅长生本不想与此人动手，毕竟，此人生于上古洪荒之时，更是妖帝之子，神通无量，如今又修佛门寂灭之法，神通手段已不可测，寅长生没把握能顺利走掉。
只是车迟国给他的感觉越来越危险，他实在等不及了，只能冒险一试。
“飞身托迹，正立无影。”
此乃三十六天罡法之二，飞身托迹指的是隐于天地之中，遨游四海之内，不可知，不可查，不可观，存在于世界，却不见于世界，此神通乃是空间跳跃，已超脱了寻常神通道术，技近于道。
正立无影则是让施法者进入虚化状态，是故无影无形，能使一切攻击无效，此乃借助天地大道隐身于无形，比地煞术中的隐身术不知高明了多少倍。
寅长生对乌巢禅师十分忌惮，所以才准备了两种天罡法，准备一冲而过。
两种神通同时施展，寅长生的身形刹那隐没不见，存在于有无之间，可乌巢禅师所放佛光，亦是大神通，可穿行于有无之间，是以仍能阻挡寅长生。
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