苏东坡也爱这首词，还写在屏风上，石曼卿因为此词还请人画了一幅《潘阆咏潮图》。
听到他吟这首词，富弼略有些不悦地说：“难怪郑知府说那样的仁义。”
绝对的贬义。
“富兄，你不懂的，也许两年后你便知。若是百姓没有了血性，会多可怕。仁是儒家根本，但要的是大仁，爱民也，何谓爱民，国家昌盛强大，百姓富裕安定，内部没有欺压，外面没有强敌侮辱，才是爱民之道。非乃是施舍一碗粥，赠一匹衣。”可郑朗忍住话题，不想争辨。
这段时间，他连那桩私盐案不想审问，连西湖都暂时不想碰，况且争论。
潮水到来，潮儿下水，一个个解开上衣，披头散发，踏入水中。
虽站在侧面，浪头也卷起四五尺高，可这些个潮儿用脚踩着水，随着浪头忽上忽下，居然旗幡不湿。这个人这个旗，在这种巨大的天地壮观前，显得无比的缈小，但正因为潮儿不伏，旗帜不倒，却让人感到一种另类的雄壮。
忽然又是一变，两边十几个潮儿打开手中的红绿清凉伞，借着凉伞之力，浮于潮面，腾身百变。有的潮儿借着潮力，手脚并用，在阵阵滔天的巨浪中，做着种种惊险万分的动作。
还有两个潮儿踏着混木，在潮头上表演着水百戏。
郑朗同样看得瞠目结舌。后世空手踏板的现代冲浪已经是不易，这种弄潮难度比空手冲浪何止高上百倍。用手鼓了几下掌，低声问王家兄弟：“你们能不能做到？”
王家兄弟面有愧色的摇了摇头。
潮头再次下去，潮儿拿着旗子以及道具走上来，两边百姓纷纷过来，替他们披红挂彩。郑朗想赏一些物事过去，可看了看富弼，忍了下来。
第三天，还是让家中几个妻妾拉过来，看白蛇，今天是最后一天。
崔娴又说道：“官人，这十几个妓子皆不错……”
北宋时的妓女地位不算太低。
对贞操的态度也不象明清，一些大都市，许多人家因为贫困所迫，妻子出去卖笑谋生，左邻右壁并不以为耻。
最尊贵的是为皇宫表演的女童，但准确来说，她们是伎，非是妓，只卖艺不卖身，也别当真，在宋朝妓与伎是同一词，也不会真有不卖身的伎。
但很受百姓追捧，许多青年才俊为表达爱慕之心，抢着向这些女童献宝具，献果酒，颇似后世的追星族。有一位贵族子弟仰慕女伎王金榜，说她：“有如三十三天天上女，七十二洞洞神仙，有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。鹊飞顶上，尤如仙子下瑶池；兔走身边，不若姮娥离月殿。”于是要抛家别业，与王金榜一块去“冲州撞府，求衣觅食”。
这是伎，还有妓，要看，姿色好，还要有才艺，才会受人追捧。杭州名妓周韵要求官员替她脱去妓女户籍，此官员提出要她作一绝句，周韵不加思索，吟出：陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。
然后好姐妹前来送行，胡楚写了一首诗，淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。
龙靓写的是：桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还作武陵人。
妓子能达到这样的水平，怎能不让士大夫喜爱？所以范仲淹的如夫人，韩世忠的梁红玉，张浚的张秾都是以妓子身份，荣升为贵夫人，有的还留名于青史之中。
被挑选出来的十几个妓子皆是杭州城中数一数二的名妓。
若论生小孩子相，魏家那个十娘让崔娴最满意，可她也知道不可能，以魏家的才势，怎么可能让最痛爱的小女儿做丈夫小妾？
然而自己与江杏儿几人没有一个人有动静，让崔娴担心了。不孝有三，无后为大，并且郑家一直很单薄，丈夫无子，做妻子的也有过错。看到这十几个青春年少的小姑娘，崔娴动了心思。
但这次郑朗注定让所有人失望，他以风流著称，无论在太平州或者杭州，他硬是没有发生一件风流事。
崔娴又说道：“要么你看那个安八娘。”
“安八娘是谁？”
“那个坐在侧面弹琵琶的小娘子。”
郑朗看了看，长得很俏丽的一个小姑娘。不过也有一个显著的特点，就是丰乳肥臀，容易“生孩子”。
“要么那边的宜娘。”
“是谁？”
“那个演许仙的，文学精通，能背整本《庄子》，还会作诗。”
“家中已有了你这个诗，还有杏儿的字。”
“那不同的，而且这个宜儿身世很可怜，在坊中作风也好。”
郑朗额头起了黑汗，低声道：“别添乱。”
忽然杨九斤走过来，低声说道：“登莱二州来人。”
“好，潮已至！”
杨九斤很不解，潮水渐渐退下，为什么自家主人说潮已至。
真正的大潮来啦！
这一波潮水若兴起来，会催毁许多物事……(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian.com）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)
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