“啊哈，民啊，心中有了百姓就会想到……”郑朗很心虚地说道，理由不充分，关健宋朝的商品经济意识还不大成熟导致，但他说不出口。
“还有，例如象竹子，可以在竹席上绘上一些花卉，做一些竹屏风，用绿竹叶做图案，会不会很雅气，提高它的价值。等等，这都是山之利。何必一定效仿太平州，太平州开的思路，不是让你完全模仿，而是让你将当地的优势发挥出来，造福于民，造福于国家。”
“我明白了，”赵通判茅塞顿开，千恩万谢的离开。
郑朗也满意地一笑，未必做得很好，赵通判才能还是差了一点，但有这个大方向，也不会做得很差。
送走诸位官吏，意外的是太平州百姓也捧场，以前种种不提，这几年这些官吏既然是郑朗刻意点名赞扬的，表现都不错。有了今天，百姓怀着一颗感恩的心，前来送行，有的百姓为他们祈福，场面十分感人。
赵通判挥泪而别，但在心中说道，不仅自己，大约状元知州也留不了多久啦。
郑朗又带着新官吏继续熟悉公务。
不知不觉的，夏收结束。
一共贡税十八万斛麦子，三万匹丝绢，钱五万一千缗。在宋朝不算最好的，可考虑到太平州以前的情况，仅一个夏收，就远远超过以前一州一年半的税务。
成绩引人夺目。
这时郑朗的中庸写完了，除了三分，又加了天下两篇，天下上讲各代兴亡，是对谋篇历史篇进行补充，专门讲述各朝各代的兴亡原因。有的观点很新颖，比如讲藩镇割据，这是五代十国之乱的罪魁祸首，但不仅讲武将专权。
从唐朝开始讲，开始唐朝也重武功，但没有出现什么武将专权。为什么会出现，主要原因有三，一是府兵制的败坏，募兵制又没有这个财力，于是让各节度使手中有权调动边军，还有民政财政大权，慢慢比中央坐大。其次是李林甫忌惮节度使回来担任宰相，任用胡人为将，非我族类，其心必异。如果王忠嗣不死，在河北为节度使会不会有安史之乱发生？其三是李隆基晚年昏庸，多次有人提醒他安禄山会乱，提前扼杀他会不会容易。没有安史之乱，会不会有藩镇割据局面出现？
只写此，不往下写了，若说宋太祖与宋太宗、宋真宗还用了一些武将，到赵祯手中，武将那绝对成了狗屎。宁肯文臣胡乱率兵，宁肯太监带兵，也不让武将统领军队主持战役。好的还好，坏的，多少将士枉死？
下篇却一转，说何谓天下，天下是君、臣与民组成的。
是三位一体代表着这个天下，还是仅士大夫代表着这个天下？是河北河东代表着天下，还是天下人代表着这个天下？
问得很幼稚是么？
但这却成了一个真正的问题，其实北宋几个皇帝多过得很苦逼的生活，宋真宗玩了几次祥瑞，上纲上线。宋徽宗不算。老百姓过得同样苦逼，最快乐的是士大夫与豪强。
还有一个地域，最强的地域就是黄河以北，后来简化成朔党，不但打击南方代表的新党，还打击河南代表的洛党与四川的蜀党。无他，这一带出的人才最多，把持的资源也最多。新党的杀富济国，受损害最大的正是他们这一群体。
抱着这个地域观念存在，同样很可怕的。
就这两个问题展开论述。
将这两篇与三篇三分合在一起，与前面二十二篇装订起来，计达二十七篇，修改后达到了十五万言，这本书到此结束。
但没有将它面世。
吕公著好奇地询问原因，至少在参与修这本书时，对几个学生帮助很大，他认为这本书面世，会给许多人，特别是官员带来帮助。
不明白郑朗将书藏起来的是什么用意。
郑朗答道：“我有两点没有想清楚，不喜欢成群结党。”
吕公著认真的点头，孤傲清高，同样是一种德操。
“但想要做事，一人却难以做成大事，所以范仲淹与你父亲斗得越厉害，他们手中的党羽就越多。即便他们不想，也有大臣附从。这就是群体的力量。”
评价很公正，这件事上，吕夷简有错，范仲淹有错。
吕公著沉默不言。
“也许你父亲贬放，范仲淹稍做醒悟，可二人党众已成，自此以后，已经不死不休。党争之势，从你父亲与范仲淹这一次恶斗后，已经成形，再无去势，戾气更是深厚。我这时候说温和，用温和的手段处事救国，能不能成功？这两条我没有想清楚，岂敢将它面世？不过我会在南方等你们好消息的，若明年你们科举高中，我一定会将它面世。”
“喏。”
然后郑朗巡圩，但让司马光与吕公著一起呆在家里闭门苦读。郑朗也主动抽出时间，教导他们学业。有的话他不会说的，比如明年主考官会是丁度，胥偃，李仲容，王尧臣与郑戬，以丁度为首，此人留心军事，又是一个文字训古学家，按派系来划分，属于相对保守一个派系。
出的题目他不知道，但是人都有私心，有意地教导这方面的内容。
时间也不多，到了六月他们就要离开太平州，回去参加解试考。
郑朗还想他们早点回去，司马池本身就是大儒，论学问不亚于任何人，唯独不象自己，教他们治国做人处事，改变他们一些性格。
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