啪，将宫门关上去。
这都成了什么啊。
就算撵，你也得安置一下吧。找一个住所，给一点吃的，难不成让宫中的两位美人，皇帝的重要爱妃，躺在大街上过夜，或者跑到青楼里讨生活，或者做人家的小妾。
直到第二天赵祯闻听此事，才默默下了一道圣旨，尚美人出家做道士，因为杨美人在耳光门事件中很安静，别宅安置。至于这一夜，两位美人是睡马路的，还是有违礼仪睡到大臣家中，睡在亲戚家中，睡在客栈里，有没有小流氓看到两位美妹过来调戏，赵祯不想去做。
此时他正躺在宫中床榻上，瘦弱的身体卷缩着，象一只冬天里憟憟发抖的寒号鸟。
……
太平州大动作之前，还是象黎明一样，静悄悄的。
郑朗只做了一件让人瞩目的事，送一百厢兵，协助两洲渔民筑堤，但给了厢兵工钱。又送了精挑细选出来的小麦油菜种籽上去，不仅是优良的种籽，还经过层层筛选，包括用盐选法，将子粒不饱满的种子淘汰出来。
这才与肥料、耕耘工具一道带上去。又传授了移载油菜法，若是先进的经验，那就是单株移载了。不仅是油菜，只要根系发达的，粟、菽、棉花，都可以用单株移载法。眼下皆没有出现。这是郑朗给这个时代带来的新变法，一个显著的变化。
以及四头牛。
花了二十二缗钱买来的四头牛，两公两母，一洲一对。但与以前宋朝政府所做的不同，不是租，是送，直接让所有渔民签契约，牛成了两州公共财产。只有一个条件，不得随意转卖出去。
对此王安石不解，郑朗耐心解释道：“租也可以，收一些低廉租子，官员有收益，会主动配合朝廷，如子路受牛一样，此事推广更快。各州县确实在组织耕牛出租，然而本来是为了贫困百姓救燃眉之急善举，但到了地方呢？轻者一年赋租三四斛，贵者一年赋租一匹绢。”
王安石不能言。
朝廷有旨政府租牛，官吏只能收百姓三四硕，负担不算沉重，一年仅需两三百文钱，现在一匹牛售价在三千到五千钱，况且还要人饲养呢。然而一旦赋租一匹绢，那就可怕了。就是太平州的一匹生丝，也要近千文钱。王安石本人就听说过，不是远在天边，就在眼前，南边广德军正是这么玩的。
“还不是可怕的，有的牛死了，一些官吏为敛财，向租客继续征收税务。一旦我们也租牛，在我们手上能做到公平，可下任呢，下下任呢？”
王安石道：“好难。”
“是难，看看用钱替差役法是多有利，可为什么我一直没有上书，或者鼓励差役户联名上书？在我手中，能让它公平进行，但到其他官吏手上，只要出来一条新法，就会成为他们一条谋利工具，荼毒百姓的借口。要么，我们与整个官场为敌，王三郎，我们几人有没有这本领？”
王安石摇了摇头。
但郑朗又想到一件事，耕牛一直成为宋朝百姓的大难题。原因有很多，初期是五代十国动乱，耕牛减少，后来国家太平，耕牛增加速度赶不上耕地拓展的速度。后来是牛贵，贫富悬差越来越大，贫者连饭吃不上了，牛一贵，更养不起牛，于是牛也成了一种资源，把持在富户人家手中。
还有一个原因，因为产量低，只能说比唐朝，比以前历朝代都好些，一户人家必须最少有四十亩地才能维持温饱，耕牛劳作重，往往一头牛一年必须承担一百多亩，两百多亩的耕耘负担，超负荷劳作，寿命不长。甚至有的耕户怕耽搁农耕生产，不让家中母牛配种。
其他地方不管，可自己管辖的境内以后会严重少牛，又下了一个命令，鼓励百姓让家中母牛配种，凡母牛产下一头小牛者，到耆户长哪里登记，小牛一岁后就可以到各县县衙领取一缗钱赏金，至于小牛所有权，依然归农户。
江杏儿呵呵乐道：“官人，这才是父母官，又当爹又当娘的。”
“对啊，你以为做官员是怎么一回事，天天碰到临江寺的案件？多是处理这些看似很琐碎的事务，处理好了，全州大治也就有了。”
说道理，多半没有人听得进去，但自己做好了，会有一些有良心的官员跟着模仿，那么一些好的策略，会一点一滴的推广出去。比如耕牛，不是法令，牛少可以掏钱出来补贴，牛多可以中止。只要这一政策推广下去，一州一年多出两千缗钱，全国只要几十万缗钱，就可以一年多出十几万牛。三五年下来，耕牛数量会剧烈增加。
但只能做，不能说，一说钱未必到了百姓口袋，又成了一些贪吏作弊工具，进他们自己腰包，国家损其利，百姓还没有得到实惠。可国家一年开支要必须进行的，这些负担再次摊于百姓身上。
那一样不难？
厢兵铁二喜从京城骑了小青回来。
施从光一行速度很快，大案子，不能拖，秋天一过，要拖到明年处决。这些贼秃驴会还想着养他们一年？万一朝廷来一个赦书，有些人造一点事，难道将他们释放？
一路风尘朴朴不停息的赶到京城里，铁二喜未进京城，按照施从光吩咐，直接去郑州将书信递到郑家庄，然后将小青骑到京城，带着施从光打听来的消息，再度赶回来。
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