北宋士大夫的非人生活

午后方晴

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第235章 **

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不答应也得答应。

别说什么方外高人,也别想来压我。

知善有些不悦的答应下来。

没有办法,官大。就象前几年,贺知州压迫他,不得不将求子观音挪于山下一样。

带着三个女子,手中提着钥匙,向山下走去,郑朗又对知善说道:“带我去看**。”

门同样锁着,郑朗问:“为什么要将它锁上?”

“郑施主,你进去一看便知。”

将门打开,三个女子提着行李,也跟进去。寺庙里是一尊释迦牟尼立佛像,可下面镂空成荷花状,能看到大佛的里面,郑朗问:“为何镂空?”

“佛家终要空了。郑施主,再看**,便知为何要锁上。”

郑朗看了看,除镂空部分外,佛像肩上环以一个镀金的***,前端位于佛像捏决的食指上,形成两个支点。这样重心偏前,因此部分**陷于佛像的身后里侧。构造很精巧,后面同样有一个支点,正好形成一个三角,托起**。**又微微前垂,佛身将**卡住,不会让它向前继续滑落。但后面这个支点不明显,缝隙紧密,不细看,都看不到缝隙存在。而且这部分陷入佛身的金轮在转动时,也起到一个视觉作用,仿佛**从佛身上旋转出来的,更使信徒膜拜。

也就是力学原理,仅三点,阻力会小,转动容易,但三点受力,时间转得久,三点会渐渐磨平掉。所以知善不让它常转,减少磨耗。

然而新的问题来了,它是怎样转动的,不能念念佛,自己转起来。或者人推,这是镂空的,里面有人推,必然看到,外面更没有人推了。或者机械原理,又没有看到什么齿轮。或者风吹的,更不可能,是在室内,风怎么吹动它。况且这么大的**,有可能接百斤,什么风才能吹动它?

于是好奇地问:“它是如何转的?”(未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来起点(qidian.com)投推荐票、月票,您的支持,就是我最大的动力。)

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