北宋士大夫的非人生活

午后方晴

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第185章 两小斗中丞·指槐骂桑

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“陛下,若浅看,魏征先投太子建成,后投太宗,失效二主之嫌,纵直,也是太宗纳谏如流所至。纵然不是内圆外方之人,亦是内外皆方之人。”

“说得很有理,但为什么你说他是内方外圆?”

“看一个人怎么能看表面呢?郑国子产有疾,对子大叔说,我死,子必为政。唯有德者能以宽服民,其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉。水懦弱,民狎而玩之,则多死焉。故宽难。数月而卒,大叔为政,不忍猛而择宽,郑国多盗,全部聚集在芦苇丛生的沼泽湖泊里。大叔悔,说,我早听从他的话,不及此。于是发兵攻萑苻之盗,尽杀之,盗少止。夫子听到后,说,善哉!政宽则民慢,慢则纠之以猛。猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛;猛以济宽,政是以和。“

这一段出自孔夫子所修的《左传》,子产死了,对子大叔说,我死了一定是你执政,只有德行高尚的人才能用宽大的政策治民,其次没有什么比严猛更重要了,火猛烈,人们看到它害怕,所以很少有人死于火。水柔弱,人民喜欢玩弄它,所以多有人死于水。因此一味采用宽大的政策治理国家是很难的事。

子大叔经过教训后才改悔过来。孔夫子听后说,好啊,施政宽大人就会轻慢,轻慢了再用严厉来纠正,严厉了人民就会受到迫害,再用宽大调剂,政治因此平和。

所以看事情怎么看表面呢?

但是郑朗眉头略皱了一下。王安石说这句话,还有几层意思的,与他所说的义相符合,看一看,这可是孔夫子所修的书,他同样赞成宽猛相济,非是什么都仁爱的。

其次也证明了他的内心,依然受到很大的法家思想在支配。

但不会有人注意,全部听他往下说去。又道:“魏征辅于太子建成,其时太宗已经势大,魏征依然强行进谏建成,欲早成事,必事早发之。建成再三不听,优柔寡断,不除主干,欲斩枝叶,反而打草惊蛇,为太宗所除。若是首鼠两端,内圆外方之辈,何不在太宗未成事前报效之?其一也。”

想论证魏征是内方外圆,必须先论证魏征是内方,似乎有理。

“魏征事太宗,乃是建成身死,非主动折主献媚,乃太宗苦苦强请也。所以齐国不以管仲先事公子纠,后事小白而耻之,不以晏子事齐景公而不为贤相。就是事二主,庞德义死于樊北,杨业牺牲于陈家峪,谁敢说他们不是义士,不是方直之人?其二也。”

“太宗大破突厥,诸突厥民来投,议之。魏征独以为突厥世为盗寇,百姓难服。今侥幸破之,以其降附,不忍尽杀,宜纵之使返故土,不可留之中国。夫戎狄人面兽心,弱则请降,强则叛乱,固其常性也。今降者近十万,数年之后,蕃息必多,必为腹心,不可悔也。况有前晋之例。然太宗不听,魏征复不强劝也,何故?”

“何故?”

“李靖等人屡立战功,太宗之世,能服之,太宗驾崩,子孙谁能服之?故授其胡,分其爵,轻其功,夺功臣之功,全功臣之身,否则只能学习西汉,为子孙所保,必害此数功勋之臣。然一百余年后,复有安史之乱祸,敦不知当初魏征不坚持,是对还是错。其三也。所以臣说他同样也是内方外圆之世,请陛下思之。”

“倒也是……”小皇帝情不自禁笑了起来,然后又看着眼前这个少年。

这次出门,郑朗特地让小婢替王安石打扮了一下。

历史上说王安石与群臣在皇宫里赴宴,小皇帝做了一个轻松的规定,任何人必须到御池里钓鱼,由御厨将各人钓来的鱼,做各人喜欢吃的菜。大家兴致勃勃的去钓鱼,只有王安石心不在焉的坐在台子前思考问题,一粒一粒的将鱼饵当作零食吃光。众人一片惊讶,但王安石却表示自己吃饱了。于是小皇帝认为此人是一个伪君子,可以不喜欢钓鱼,可以为想问题误吃几粒鱼饵,但不可能将整盘鱼饵吃下去不知。因此没有重用。

反对者认为宋仁宗做法是对的,赞成者认为宋仁宗夸大了,并且举了一例,说王夫人抱怨说自家官人不知道吃什么,他一个朋友认为他喜欢吃鹿肉,第二天做了一盆鹿肉放在他面前,果然吃完。朋友说我说得对吧,王夫人说,不对,不相信你明天换一盆菜,将鹿肉放得远些。第二天如言去做,结果另一盆菜吃完,鹿肉动都没有动。

这种说法可信率只有一半,倒是官方的说法颇为可信。嘉祐三年王安石任度支判官时,向赵祯上万言书,请求改革,刚刚被范仲淹等人弄得头昏脑胀的赵祯看到后,同样嫌其迂阔,但还是略略注意了这个人才,调他入京于直集贤院修起居注,加以培养,王安石认为是闲职,固辞不就,于是赵祯又改授他为知制诰,替皇帝起诏草诏,纠察在京刑狱。因言忤旨,难以继续在朝为官,托母丧回江宁守丧去了。

无论是那一种,对王安石打击都是不小的,也加重了他的固执性格。

所以郑朗勿必使小皇帝留下一个不恶的印象,使这个怮相公得到一个温润的成长环境。

于是让小婢拿了一件黑色袍子皮裘衣,让他穿上,上面加上一条白色狐领,下面穿着皂青色的新布鞋,头戴着一顶黑色小幞头,至少暂时看上去,象一个出身大家的翩翩少年。

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