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第一百三十三章 晾一晾

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摩尼教起源于西方,但是一直不瘟不火,唯有昔年的回鹘将之定为国教,喀喇汗国核心民族正是漠北回鹘……

罗幼度见苍老的窦仪,想着朝廷的经济情况,确实不适合再战,笑道:“可象也不必焦虑,据朕所知,喀喇汗国与萨曼王国有着数十年的仇怨,现在黑衣大食也大不如前,内部钩心斗角。此事真要成了,不至于如此神秘。现在能够成为摩尼教的筹码,可见尚在执行之中。”

“陛下英明!”一号舔狗赵普眼中闪着异彩,轻描淡写的看了卢多逊一眼。论及博学,自然是对方更胜一筹,可比及洞察能力,却是他的长处,说道:“先前胡学士说消息来源于萨曼王国的总督,能将如此重要的消息泄露,便可知萨曼王国内部并非全部支持和解。”

胡学士就是胡拉斯德,他为了方便,给自己取了一个汉人名字叫胡德。

“属下觉得喀喇汗国想要促成议和已是不易,再想要促成圣战,可不是容易的事情。萨曼王国也是信奉大食法的国家,在没有得到足够利益之前,不会赞同发起圣战。朝廷完全能够在此事上大做文章,相信萨曼王国也不会乐意见到于阗灭亡,平白让对手壮大。”

历史上便是如此,喀喇汗国让萨曼王国、于阗两个国家东西夹击,疲于奔命,手忙脚乱,多次向大食法教廷求助,企图发动圣战解决困境,可皆受到萨曼王国的阻止。最后还是喀喇汗国破釜沉舟,在国都喀什噶尔以及旧都怛罗斯为于阗攻陷的情况下,先将萨曼王国灭了。这才说动大食法教廷发动圣战,发起反击,覆灭了于阗国。

罗幼度并不了解西方的历史,自然不知其中细节,但就如赵普分析的一样,喀喇汗国知道华夏的厉害以及对西域的执念,能够从长远考虑,由波斯人建立的萨曼王国又如何得知?

这其中就有很大的操作空间。

窦仪听闻终于松了口气,也不再言语了,不立刻开战就好。

朝会结束,罗幼度特地留下了胡拉斯德。

“胡学士能够传递如此消息,朕倍感欣慰,当记一大功!”

胡拉斯德赶忙道谢:“为陛下效力,乃臣的本分……”他终究是摩尼教的信徒,想要为摩尼教说些好话,但不知从何说起。他知道摩尼教在中原是没有存活空间的。

罗幼度见她欲言又止,微笑说道:“胡学士可知佛教也是从西方传来的?”

胡拉斯德当然知道。

罗幼度继续道:“卿在汴京已有三载,对于我中原的佛家也应该有一定了解。可以对比一下天竺的佛教与我中原的佛家有何不同。朕从不排斥摩尼教,甚至乐于见到摩尼教的兴起,只要你们能够融入我华夏文化,一切都好说。”

他顿了一顿,饱含深意的说道:“相比佛教,朕更加希望能够在西域推行你们摩尼教。”

胡拉斯德大喜过望作揖道:“谢陛下指点!”

罗幼度也眯起了眼睛,大虞朝廷以道教为国教,他自然想推广国教,但道教在西方实在不吃香,远比不上佛教、摩尼教。

佛教已经足够兴旺,再推行佛教,那群和尚得翘上天,不如推行摩尼教附和基本利益。

但有个前提,摩尼教必须如佛教一样……儒家化,成为宣扬汉文化的载体。

“臣会竭尽全力说服圣女……”

罗幼度却道:“不必,你不用表现得过于热情。这样会显得你在求他们,得让他们来求你,这才好行事……朕已经知道了他们的底牌消息,失去了底牌,她们便是砧板上的鱼肉,还有什么资本?朕先晾一晾他们,看看着急的是谁。”

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