猎犬大的黄毛狐狸直挺挺地躺在地上，头上贴着震煞符，满脸都是眼泪。
张牧之伸手揭了天师震煞符，看了看符纸上朱砂稍稍变淡了些，想着应该还能用，便将之收入袖中，随口问道：“且先说说自家来历？”
黄毛狐狸张口吱吱怪叫，声音十分凄惨。
张牧之呵斥道：“乱叫什么！我知你早去了口中横骨，还不老实交代？”说着将手中桃木剑架在狐狸脖子上。
黄毛狐狸叫声一停，咳嗽两声，开口道：“方才吓得忘了，并非刻意乱叫，小天师勿怪！”
只听声音好似寻常老者。
张牧之沉默不语，狐狸接着说道：
“老朽名唤胡悠，乃是这横望山中狐族之长，亦是本地狐子学堂的教书先生，并非山野鬼狐、淫狐之流，平日里绝不敢为恶！”
“小天师若早说自家来自龙虎山，我等绝不敢搅扰，须知我平日里和谢道长也多有来往……”
“且先莫论交情，先说说狐子学堂，还有那淫狐、鬼狐之流是怎么回事？”
黄毛狐狸闻言一愣，心道：“这些都是修道之人的常识，这小道士怎会不知？”
狐狸抬头，见张牧之面色不似作伪，便自行脑补：
“想必这是个只在山中苦修，两耳不问世事的主儿，才问这些浅显的问题。”
“不然这道士如此年幼，怎会连掌心雷这等厉害的神通都能施展？”
“连谢道长也都是借符篆施展雷法，不曾显露过掌心雷法……”
黄毛狐狸说服自己打消了疑虑，便开始向张牧之详细的解释狐类的各种分支。
人物异类，狐则在人物之间。
幽明异路，狐则在幽明之间。
仙妖殊途，狐则在仙妖之间。
简而言之，狐类同其他各类走兽相比，更易开启灵智，且生性善变，有种种天赋。
狐类通灵之后，多能施展幻术变化人身，不过此类变化乃虚幻之术，并不能持久。
若想更进一步使人形稳固，便要身具“人气”。
有了人气，巩固人身之后，狐身、人身都可算作真身，甚至能同人类结婚生子，也能以人身修行，有望更进一步。
于是各种狐类根据自家获得人气的方式不同，便分化出种种流派来。
有狐精幻化俊男美女，或在荒郊野外，或夜入人寝室与人交合，汲取人气巩固人形，此类狐精巩固人身之后，其实已经淫根深种，多放浪形骸，是为淫狐。
有狐精趁人熟睡时吸人阳气，甚至是食人心肝而得人气，也能巩固人形，但却造下恶业，业力缠身使灵胎蒙蔽，步入邪途而不自知，是为邪狐。
淫狐、邪狐多没有好下场，或被雷霆轰杀，或被修道人积累外功时除去。
也有狐精即不淫邪，也不作恶，而是利用自己处于幽明之间的天赋，躲在墓地中吞食人死后的阴气巩固人形，这类狐精修成本事后，便能游走阴阳两界，被称为鬼狐。
鬼狐只要不作恶事，大多会被地府阴曹、城隍阴神聘为差人，或为勾魂使者，或为日游神、夜游神等等，也算一种正果，只是不能飞升上界。
最上等的一种狐精，通灵之后便至人间行走，学文字，读诗书，习礼仪，先成人心，再得人气，而后巩固人身，这类狐精被称作人狐，或学狐。
学狐能同人一样修道，一样能飞升上界位列仙班，天师府狐仙堂中供奉的黄、白而仙便是此类。
张牧之将狐精所言记在心里：“这么说你等便是那学狐之类？那狐子学堂又怎么回事儿？”
狐狸斟酌了下言语，开口道：“小天师当知虚靖天师救下我狐族黄、白两位祖师的故事？”
张牧之轻笑：“这是自然，而今我天师府中庭便立有狐仙堂，供奉两位狐仙。”
黄皮狐狸便接着阐述狐子学堂的来历。
自宋朝之前，人狐之类巩固人身后，多走的上古炼气士之路，即吐纳天地元气，精炼肉身，锤炼元神，最终受雷劫洗练，成则位列仙班，败则身死道消，只余灵魂转世轮回。
然身为异类，仙道艰难，能熬得过雷劫不死的狐精百不存一。
便如现狐仙堂中供奉的黄氏狐仙，苦修了几百年，也自知受不住雷劫，只能求虚靖天师救命。
不像人族修道之士，受箓之后便削了死籍，只要不作恶，能修出些法力道行，死后最不不济也能得个第四等道果，被接引至青华上界，以清灵鬼仙之体继续修行。
因此当时淫狐、邪狐、鬼狐、人狐这四类狐精之中，便属人狐、鬼狐最少。
你想，只要获得人气，巩固人身之后便有同人类一样，有百十年寿命好活，人狐需要遵守礼法，不作恶事，每日吐纳练气，最终也熬不过雷劫。
鬼狐整日躲在坟地里吸食阴森鬼气，连天光都见不得，就算最后能成阴差，也就比孤魂野鬼稍微强一些而已，最后的接过依旧是轮回转世。
哪里有淫狐纵横欢场，邪狐饱饮血食快活？
左右都不得长生，不如享受过再说！
简言之就是天下狐精走正路的少，走邪路、作恶的多，偏偏狐类又极易成精，杀之不绝。
自虚靖天师救下黄、白二狐仙之后，有感于狐类成道艰难，便前往东岳泰山，同碧霞元君商议之后，在天下各处设下狐子学堂，为狐类开了一条求道坦途。
只要狐类通灵之后，便入狐子学堂，先学人族诗书礼仪成就人心，而后便传下修真法门，众狐子经过碧霞元君派出使者考核之后，一样能削去死籍，名登仙册。
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