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第九天命

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第37章 太平符解

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就像是玉独秀的鞭山移石,需要祭炼出神通法令赶山鞭,那赶山鞭上需要摄取二十四种大道气机,祭炼成二十四道大道符箓,这不也是一种符箓的应用吗?。

符箓之道,是以记录大道轨迹,天地之威为根本的神通大法。

于是接下来的时间玉独秀就疯狂了,每日里早晨打坐练气,然后上午站桩,下午开始祭炼孕养体内二十四道略显虚幻的符箓。

在玉独秀的气海丹田中,大道种子略显虚幻,仿佛隐藏在另一个时空,不见过去未来。

在大道种子的下方,是法力之海,太平大道歌转化为而成的法力在丹田中贮存,显得波澜不惊。

在法力的海洋中,有二十四道虚幻的符文在其中沉浮,时不时有一丝丝法力被这二十个符文摄取,用来凝固自身。

着二十四个符文在法力的海洋中不断乱舞,若有朝一日玉独秀能将这二十四个符文重组,这赶山鞭就祭炼成了,鞭山移石的大神通也算是成了。

到了晚上,兄妹二人会在昏黑的灯光下钻研符箓之术,玉独秀已经略微找到符箓之术的门路,自然不会有半点小瞧。

看着这符箓之书,玉独秀轻笑:“我还以为太平道真的这般大方呢,原来这些符箓都是最基本的术法”。

神通和术法不是一个概念,神通乃是大神通者参悟天地大道创造而出的大杀招,术法一般来说都要比神通弱,当然了,也不是没有比神通强的。

但可以这么说,最厉害的神通一定比最厉害的术法强,而且要强上很多,这么说大家就应该知道神通与术法的差别了吧。

神通乃是大神通者参悟天地大道创造而出,已经带有一丝丝天地大道的轨迹,威能自然非同小可,远比术法强。

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