平洲之事已经引起了议论。
巴适以自身为质, 四处求告, 只求有人能替巴家报仇！
但没有人应承, 哪怕是徐公都不能替他报仇。
有人给巴适出主意, 让他去求霍九, 道此人侠义心肠, 不求钱财, 不慕权势，不畏强权，只要能找到他, 说不定巴家的仇就能报了。
巴适连忙四处托人，辗转多方才见到了霍九。一见到英雄，巴适立刻跪下哭求, 求霍九助他报家仇！
霍九义不容辞, 当即答应了。还拒绝了巴适带全家为奴的条件，道人间自有正义, 他不图这个。
只要巴适把平洲的事一一交待清楚, 他就去。
巴适就一五一十的都告诉他了, 连城库在何处, 哪里藏有火油等机密都合盘托出。他还默出了平洲各城的要害地图。
霍九便去了平洲, 稍后就一直没回来，只零星有消息从商人那里传来, 先是逼迫巴氏的那几家都被人连夜放火；然后平洲几座城都被人夜袭，烧了城库, 兵库与银库都被盗, 粮仓被盗卖。等等。
后来乱相越来越多，倒像是失了巴家后，平洲各家谁也不服谁，乱成了一锅粥。
连凤凰台都听说了，召开了许多文会，参会的士子们谈兴颇盛，往来频繁，倒像是又回到了旧日时光。
黄松年感叹：“世态和平，人风兴盛。”
都是因为从河谷到凤凰台都非常和平，外界的风雨刮不到这里来，所以这里的人才有闲心议论这些。
毛昭听到也陷入沉思。固然，他和黄松年到现在都不赞成公主的一些举动，但无法回避的是，公主确实对治下之民有好处。
黄松年的感触更深一点。他以前很不理解公主为什么对百姓好，对世家不好，明明治国能帮得上忙的是世家，不管公主如何英明精干，她一个人也不能把全天下的事都做了，她需要的帮手只有世家有。她除掉现在的世家，她身边的人会变成新的世家，她今时今日对付世家的手段，异日肯定会被新世家忌惮，这对她未来的统治是不利的。
公主在此事上是过于自大了。
而百姓是盲从的。没有比治民更简单的事了，以德教化，以刑约束，百姓就会安居乐业了。
可公主却一直在想方设法的给百姓创造更好的生活条件。那些鲁律不止是替百姓划下了一条条规则，它还打造了坚实的墙壁，让百姓能在它的保护下不受侵犯。
在鲁律以前的法典中只有君王与治下之民。这个民，指的是世家。百姓与奴隶不在其中。
现在公主用鲁律把百姓也囊括进来了。
黄松年在读过鲁律后就确定了。
公主的鲁律其目的是限制世家与治民之官！
以前治民全凭官员一心。现在却不行了，官员也必须依律治民。
无律不可行。
如果官员不按律治民，公主就拿“疏忽王职”、“怠慢王令”为由杀官。
这哪里是治民？
分明是治官。
法外之律，无条规行。
公主用鲁律保护百姓，限制官员的权力。对百姓来说，违反律令只需要负担鲁律内的刑法，还有不杀民的仁政。
但对官员来说，违律而行只有一个下场：死。
所以，黄松年和毛昭读懂鲁律后才担忧不已。
在公主眼中，不止眼前的世家是她屠刀下的猪狗，连那些读着鲁律，遵照她的法令，当她的官员的士子也在屠刀之下。
以百姓为子女，以世、官为仇寇。
公主是雄主，也是暴君。
她的獠牙时刻对着分享她的权力的人。
黄松年甚至能断言，公主之治下的国家不会太平。
但事情没有照他所预料的那样去发展。
凤凰台到河谷，江南大半的土地都落到公主手中之后，和平到来了。
百姓努力耕种以填饱肚腹，商路通达，资源丰富之下，世家子弟在这样的祥和中很快忘记了离开的人，他们还有闲心去议论平洲事故。浑然忘了六年前，凤凰台人人自危，三年前，河谷就如平洲。
世家还能议论平洲，还会回头感叹。百姓忘得就更快了。
黄松年看着手中河谷奏章，河谷稻一年两熟，今年已经丰收了。
从云贼死后，徐公不舍河谷百姓，情愿留在河谷，不肯归来。有他在河谷，又有万应城与公主城两地的支撑，再加上商人源源不绝的往河谷送钱送物，不愁河谷不兴。
河谷已有四成农田复耕，百姓归田虽不足两成，但已能自给自足了。
徐公还顺便把当年划给云贼做庆国的另外十九座城全都给“说服”了。
这老头的手段，黄松年一向是心服口服的。
何况姜将军走之前把各城领头的世家全裹到凤凰台来“告状”了。
公主慈爱安抚，这些人“乐不思归”。
黄松年的家里还放着一百多个“不思归”的人呢。其余毛昭家、花万里家都有，只要公主不说让他们走，他们就只能“不思归”。
现在看起来也不必回去了。
鲁王旦到，公主显见是想把河谷留给鲁人的。
如今那二十二座城虚位以待，只等鲁人到了以后，鲁国英贤们就都有事做了。
“因小见大。往日是我狭隘了。”黄松年手握奏章，“公主之策才是真正有益天下的良国之策。”他起身道，“我要去见公主，你要不要一起来？”毛昭就也站起来，整整衣冠，“公有何事？”既然要他去帮腔，就先透个底吧。
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