第54章 女卒
王合心中的计较就是成立一支女卒，主要从事医疗工作，也就是这个时代的战地医生。汉字的“医”，繁体本作“醫”字、“疾”字都从“矢”，即箭镞，以箭矢射击杀伤敌人的意思，说明了医学的起源与战争有着密切关系。
《六韬》：“方士三人，立白药，以治金疮，以痊万病，”其中的方士就是对于古代医者的一种称呼。《周礼•天官》中周朝官方的医生分为四种，即:食医三人，掌宫廷饮食；疾医八人，掌万人疾病；疡医八人，掌肿、溃、金、折四症；兽医四人，掌兽病兽疡。
在古代，“疡”同“伤”，“疡医”就是古代的外科医生，其负责诊治的四症之中，金疡即金刃所伤，即是创伤，包括战争中所受到的战伤；折疡即骨折伤；肿疡是局部肿胀。周朝疡医负责诊治的四症即为金创、正骨、伤科，这四症多源于战伤，因而与战地医学渊源颇深，所以周朝的疡医可以看作是军医。只不过能够用的起疡医的都是达官显贵以及公侯王爵，也就是统治阶级。而军中的普通士卒，只能简单的对自己或者同伴进行救治，是死是活，听天由命。
如今进入这大争之世，各国对于军医的重视程度不一，以雍国对军医的重视为甚。雍国军中设有专门掌管医药的人员，雍军在与敌人作战时，常征用当地富户宅院作为临时的战地伤病医院，将重伤士兵安置其中进行治疗休养。被征用的主人家要派人照料伤员，每日还要用酒两升，肉两斤补养伤员。军中要不定时派遣军官对伤员疗养情况进行检视。伤员病愈后，军中官吏要造册上报，以便伤员能够及时归队。
雍军同时还制定了军队主将定期巡视伤病员的制度，要求军中主将每三日巡视伤病员一次。这样的举措不但使伤病员精神上能得到安慰和鼓励，还能够对医护人员也有督促和考核。雍军军法中还制定了对渎职医护人员处罚的相关军令，比如医护人员对伤病员医治不及时，即罚鞭刑。
对于军中医师的分级，雍军军法中有明确的规定，分为军医、医吏、医卒三等，这是雍军军中军事医疗机构的主要成员，军医负责专业诊疗，医吏从事医疗管理，而医卒则主要负责制药、配药、护理、助诊等杂务。有专门用于疾病统计、医护人员考勤和记录军队负伤人员情况的“折伤薄”。还有专门放置行军必备药品的药盛橐。
但是即使雍军军法中对于军医的规定如此明确，但是却有一个不得不提的问题，那就是医生太少了。自古以来，人有生老病死，对于疾病，人类不可谓不重视，但是能够手到擒来，药到病除的医生实在是凤毛麟角。那些闻名诸国的大医，往往都是各国君王的座上宾，锦衣玉食，不可一世。想让他们进入军中，为他们眼中的丘八、泥腿子治病，那简直就是天方夜谭。
即使英明如雍王政，也没有办法改变这种状况。根据王合的观察，雍军中的军医数量，已经可以说是很有规模了，但是数量却远远无法满足军中所需。以现在雍军的士卒数量，在羽林军中，平均一千余人能够有军医一人，医吏两人，医卒四人。十六卫军中，军医更是稀缺，平均三千人，也就是一旅人马，能够有军医一人，医吏一人，医卒两人。而地方上的郡兵，那就更惨不忍睹了，军医一般没有，医吏一人，医卒两人。
现在的汉中军中，匠营内的医师仅有三人，分别是医范、医泽和端木晗。即使是这三人，在医学上的纠纷就没间断过。医范和医泽从小师从扁鹊后人，对于小儿科和疮肿科的疾病极为擅长。
端木晗则是师从郭氏，郭氏即为虢国太子后裔。扁鹊游医虢国，听说虢国太子暴亡不足半日，还没有装殓。于是他赶到宫门告诉中庶子，称自己能够让太子复活。中庶子认为他所说是无稽之谈，人死哪有复生的道理。扁鹊长叹说：“如果不相信我的话，可试着诊视太子，应该能够听到他耳鸣，看见他的鼻子肿了，并且大腿及至阴部还有温热之感。”中庶子闻言赶快入宫禀报，虢君大惊，亲自出来迎接扁鹊。
扁鹊对虢君说：“太子所得的病，就是所谓的‘尸厥’。人接受天地之间的阴阳二气，阳主上主表，阴主下主里，阴阳和合，身体健康；现在太子阴阳二气失调，内外不通，上下不通，导致太子气脉纷乱，面色全无，失去知觉，形静如死，其实并没有死。”
扁鹊命弟子协助用针砭进行急救，刺太子三阳五会诸穴。不久太子果然醒了过来。扁鹊又将方剂加减，使太子坐了起来。又用汤剂调理阴阳，二十多天，太子的病就痊愈了。
扁鹊巧医虢太子“尸厥症”，使他起死回生。重获新生的虢太子感念其恩德，孤身弃国来到蓬鹊山，跟着扁鹊学习医术到处游历。
虢太子的后裔后来就以郭为姓，医学传家，端木晗师从郭氏，精通妇科、儿科、金创科。
三人的医术都很高明，但是对于汉中军来说，医生的数量还是很少。王合对于这种状况也很头疼。如今看着站在帐中的两女，他想到了解决的办法。
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