玉山道兄说到这里后停顿了片刻。
那三位小道士都面露惊容，他们自然晓得葛天翁和邪天吴的典故。
所谓的葛仙翁是道教的着名炼丹家葛洪。
在千心观内受到供奉，秉承的是丹道。
葛洪号抱朴子，东晋时期的道教的炼丹家，后隐居于宝石山。
华东地区的道观有一部分都会供奉葛天翁。
至于邪天吴，在典故里是一位大恶人，故事的邪天吴曾经是一位财主，因为觊觎葛仙翁的灵丹，所以数次盗丹，最终误服毒丹，变成了人不人鬼不鬼的家伙。
传说邪天吴喜欢在子夜时分潜入他人家中，常常杀人为乐，更是抓过不少多人囚禁于山洞之中，凡是被邪天吴抓走的人，即便最后活下来，也已经被吓傻了。
这样的大恶人又怎么可能会放入大殿立像祭拜，享受后世的香火供奉的呢？
但是如此离谱的事情偏偏还发生了，不知道是千心观的哪一代弟子在山中找到了邪天吴留下的洞冢，似乎得到了关于邪天吴的传承。
受到邪天吴的影响后，最终发展出了所谓的邪物派。
他们以邪天吴服下毒丹时在痛苦之下蜷身哀嚎的模样为原型雕刻各种吊坠和木雕，再吟颂一些莫名的音节，割开掌心，滴入鲜血之后，这些蜷身小人物品就拥有了邪物的特性，能够汲取恐惧和伤害，直到变成了强大的邪物。
供奉邪物或是饲养邪物的人，也可以从中获得一定的力量。
所以邪物派本身还是源于对力量的渴望。
尤其是在后来，天地规则大变，灵气逐渐枯竭。
想要修炼出道行来变得越来越艰难。
在这样的大环境下，只要有一条路出现，那么总有人会趋之若鹜的尝试。
毕竟歪路，好歹也是一条路，总比完全无法再进行修炼，触碰到力量的层次要好，那个时代的修士们就像是笼中的困兽那样走投无路。
所以也确实不排除一部分思想较为激进的千心观道士在接触到邪天吴留下的传承后萌生了新的想法。
玉山道兄沉吟了起来，等到几位小道弟将这些信息消化的差不多了之后。
七嘴八舌的提问环节就开始了。
“我一直以为邪天吴只是个故事…”
“那观主他老人家是被邪天吴的传承人所害的吗？”
“现在山下情况如何？掌教至尊为什么没有下达法谕？”
“观主他老人家为什么要下山？”
……
每一位小道士的心中都有许许多多的问题。
玉山道兄这次没有拿出长辈的派头，而是耐心的等待他们说完。
等到小道士们都露出了翘首以盼的急切神情后，他才有些叹息的开口说道。
“你们生不逢时…”
他一开口，便让小道士们呆滞住了。
玉山道兄却没有再管小道士们的想法，他一边摇头一边叹息的继续说道。
“我幼时，观内还不像现在这般破落。”
“那时候这里也是方圆百多里内的大观，虽然坐落山中，但是附近的村民、镇民都会常来供奉，甚至连附近的县城内都有一些夫人老爷亲自进山。”
“当时观主他老人家的年纪和我现在一般大，正是年富力强的时候。”
“咱们千心观的道士除了读书认字诵经外，还要学习千心药典和千心医典，所以那时候定期开观坐诊也成为了附近的一大盛事和善事。”
“当年我曾经跟随着观主见过上一代的掌教至尊。”
“那时候我才明白，原来道仙真的存在…”
玉山道兄说着说着，眼神中浮现了一抹追击和向往。
他所讲述的故事和情况也让小道士们暂时淡忘了观主仙逝所带来的悲伤。
“道仙…”
这个词汇对他们这一代道士而言，显得有些遥远。
实际上这是道教对于一部分教内地位尊崇修士的敬称。
玉山道人端起茶缸，凑在唇边饮下了一大口茶水润了润嗓子，随后才继续说道。
“听观主他老人家说，曾经的天地是可以修炼的。”
“我们的千心道书、千心药典、千心医典都分为两部，现在所研习的只是第一部，适用于凡人，后边的道书都被观主收藏了起来。”
“就在七八十年前，也就是清鞭子末期，轰轰烈烈的搞洋务运动的时候，教内就很少有道仙了，只有一些寿命悠长的老至尊还活着，但也是闭门不出的状态。”
“也正是在那个时候，赣省的一座千心观内的大道兄，游历到赣闽两省交界出的山林中的时候，发现了邪天吴留下的洞冢。”
“由此他在千心观的道统下，开创了天吴派……”
……
这个时候，坐在上方大青石上附耳倾听的宗泽不由地点了点头。
“天吴派？”
“倒是比邪物派、或是邪天吴本身听起来顺耳不少。”
“不过天吴＝天无，虽然隐去了‘邪’字，但依然经不起推敲！”
宗泽自顾自的评论道，莫珂没有说话，始终保持着耐心倾听的姿态。
下方的玉山道友仍然在对之身边的小道士讲述着千心观的秘闻。
“天吴派刚开始的时候，还是私下秘密的发展。”
“暗中布置神龛供奉邪天吴的蜷身小人雕像。”
“但是等过了一段时间，这件事还是被当时的掌教至尊发现了。”
“掌教用玄妙的手段进行镇压，并且严禁邪天吴的供奉传播。”
“但是正所谓野火烧不尽，春风吹又生。”
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