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第六十三章 此为泥丸

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第三批灵植被摘采干净,灵液已经没了继续强化身躯体质的能力,仅能作为补品回复精神、去除疲倦。

青灵根与兰庭神果都被装了一袋,打算带下山去——灵液确实不能直接显露出去,但灵植不同,似乎并无那种强烈渴望激发出来。

至于其他……一枚两枚的效果其实很一般,而且完全可以用〈奇珍异宝〉解释过去。

如今的道士朴素,对广袤世界依旧抱有朦胧的想象,总感觉会在某个偏僻无人的角落长着一株天地宝药。

等待他们发现。

所以只要不一次性抛出太多,用这个理由应该不会出现太大问题。

或许会有个别贪婪、多疑的,但也不会怀疑到其它方面,至多会觉得陈屿发现了宝地,说不准会弄出些下三滥手段。

不过陈屿如今有了底气,却是不怕。

因为他突破了。

刚劲至柔劲,通劲终于小成。

四月时,曾许过一个愿,在桃花夭夭时达到通劲小成,此刻终于成就。

陈屿说不高兴是不可能的,一拳打出来只听倏然一阵风鸣,

与之前不同,没那么沉重,反而带着几分锐利。

柔劲柔劲,如水般至柔,却能在某些时候至刚至强。

而有了柔劲作为依靠,陈屿在山下的行走无疑变得安全许多,天下九成九的武人都卡在门槛外,而他之所以能掌握这种劲力,还是得落到初步掌握的精神力上。

有了精神力,在熟练操纵的同时,他将更多的精力放在了对其应用方式上。

目前可调用的精神力太少,虽然每一缕都质地可观,但相比起光团内尚未涌出的那些银白就少了太多。

“什么时候能把光团彻底挖空,从容驾驭里面的所有精神力,才能真正算是精神领域的入门。”

不过饶是如此,他也在短时间的摸索下再次将唤神术修改,主要增添了一些全新内容,大都涉及精神的操控。

除此外,在接触真正而非臆想中的精神力后,陈屿发现自己之前的种种猜测实在有太多不足。

精神并非虚妄,或者说没想象中那么飘渺无踪。

一开始,他甚至以为这个世界只自己一个拥有精神力,差点儿就自诩炼神第一人。但后面的种种告诉他,精神不仅并非罕见,恰恰相反,这是人人都有的力量。

至于为何道门先贤近千年都未能真切接触到,这又涉及到另一种力量。

那股由灵液激发、一直被他寻觅不得的秘力。

……

药田第四批开始了筛选。

考虑到灵液还剩不少,陈屿决定将药田的一般划分出来,种植被灵机培育过的春黍。

交叉培育,瞧瞧会有什么奇特。

除此外,由于灵机那出奇的催化异变效果,在经过了前三批的试验,就着已有的心得和经验,他觉得最好更进一步,将药草培育加快速度。

道观墙边的瓦罐中药种尚未发芽,药草只剩旱芹,如果后面春黍效果突出,或许可以试着浇一些灵液上去,瞧瞧能不能有些用处。

最终,陈屿选定,接下来种植的药草以包括宝心草在内的药种为主,药坊买来的共有五类,都比较常见。

不过培育不急于一时,明日就要下山去,他寻思还是回来以后再说。

至于现在,陈屿要先把鸡棚扩建,让鸡仔们在往后他不在的一段时间内能找到足够的虫子草籽吃。

栅栏也得加强,毕竟这片林子里黑熊老虎都可能出现,指不定还有什么东西。

下山前的一切都得备好,在此之外的些许空闲里,他继续测验自己日精神力。

对于那团光,陈屿已经隐隐有了些许猜测。

单是眉心肿胀这一点就不得不让人去联想。尤其精神蜕变完成后,光团破裂开来,散出实质的精神力。眉心的胀感愈发明显,然而在精神力被他操控之后,症状又好似有了减缓。

如今,已经基本能确定这地方确实有着神异,但不是原先所想那般,更长不出天眼来。

没法冒充一把二郎显圣真君。

陈屿却是没有半点儿失望,反而对此兴趣高涨——因为排除天眼后,眉心一处的种种特殊被他锁定在了另一物上。

泥丸宫。

天门九宫之一,人体元神所居,无论前世今生,在道家道门眼里这地方都有着无比的玄妙与神奇。

可惜得见不多,没有秘力撬动,道士们的精神积累再多也难以波澜起伏,更无法将之转化为精神力。

至于秘力到底是什么,如何能做到这一点,陈屿尚且还不清楚,仍旧在研究。

可以说,自打脑袋里有了灵机后,各种奇奇怪怪的东西就层出不穷,大大满足了他的好奇欲。

另一方面,泥丸宫虽然出现,但此泥丸和彼泥丸又有着很大不同,起码他没在里面找到所谓的元神。

更没有发现名为太乙帝君的存在。

道门有言:头有九宫,上应九天,中间一宫,谓之泥丸。

又名黄庭、昆仑、天谷。

道经中,九宫干系重大,其余八宫分别为两眉间上却入一寸明堂宫,却入二寸为洞房宫,却入三寸为丹田宫,却入四寸为流珠宫,却入五寸为玉帝宫;明堂上一寸为天庭宫,洞房上一寸为极真宫,丹田上一寸为玄丹宫,流珠上一寸为太皇宫。

但陈屿对以上八宫毫无发现,精神穿梭脑域,覆盖头首四方,却丝毫不见异样痕迹。

纵使泥丸也并非位在中首,更无上映九天的功效,起码他这段时间再如何刺激那团光都死寂,并无故老相传里“冥冥玄天映照之意”。

“这泥丸开了个寂寞。”

摇头无奈,自己开的或许不是什么泥丸宫,不过既然出现在他身上,那么如何命名自然也是他的事,旁人听了顶多嘟囔两句不识道理、不学道经。

相比起来,泥丸宫虽尚未发现如何用处,但精神力却实实在在弄出了些东西。

其一,唤神术完善了不少,从一开始单单一段东拼西凑的口诀,到如今足够两页的小册。

不过本质依旧是调御精神,故而并未更改名称,仍唤作唤神术。

其二,他结合柔劲的激荡与精神力的无形,创出了一门以口舌震颤激发刺耳音波的技击护道之术。

兼具冲击,能让一定距离内的目标出现片刻恍惚。

不仅如此,陈屿还发现当他以内练法使得五脏震动时,这股从口中喷涌出的音波会更强、更广。

然而因为对柔劲的运用尚不熟练,目前这门音击法门只勉强能发出短促两声。

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