听到这个问题，朱高煦默默的在心中对锦衣卫的保密工作点了个赞，很显然朱模并不知道“庞文胜谋害太子案”一事。
目前知道此案细节，并见过庞文胜三人供词的人，除了负责记录供词的锦衣卫校尉与抄录供词的锦衣卫指挥佥事赛哈智两人之外，就只有朱棣、朱高煦、朱高炽三人。
至于知晓庞文胜所有针对朱高煦谎言的人，还要加上吴郡王朱允熞、胡小六、穆肃三人。
朱允熞是聪明人，他已经身陷囹圄，不会去散布庞文胜的事。
而永乐皇帝朱棣、汉王朱高炽更不可能把原御医庞文胜意图刺杀当今太子朱高煦的事，主动拿到朝堂上去大说特说。
唯一可能走漏核心消息的庞文胜、胡小六、穆肃被关在诏狱里，由锦衣卫指挥佥事赛哈智亲自看管。
“我大哥是因为一些私事而来。”
朱高煦先回答了朱模的问题，然后反问道：“叔父此来，可是为了改封之事？”
朱模自从当年被朱元璋训过之后，收敛了很多，如今在外人看来，他已经变得惇厚乐静，谨礼奉法。
朱高煦却清楚，朱模不过是把争强好胜的秉性隐藏了起来，所谓的“惇厚乐静，谨礼奉法”只是表象。
“果然是什么都瞒不过太子殿下。”
朱模微微笑道。
朱高煦轻轻侧身，看着朱模说道：“父皇上次找叔父聊过，莫非是叔父觉得《宗藩条例》过于严苛了？”
“这倒不是。”朱模轻声答道。
洪武年间，朱元璋先后将他的十二个儿子封于北方，即建藩守边。
其中在东北地区有广宁的辽王朱植、大宁的宁王朱权、开原的韩王朱松、沈阳的沈王朱模。
按照朱元璋的规定，每个王府都设亲王护卫指挥使司，设三护卫，卫设左右前后中五千户所，又设围子手二所。
沈王朱模是朱元璋的第二十一子，洪武二十四年封为沈王，同年在沈阳建沈王府。
但在洪武十九年八月，朱元璋就在沈阳城同时设置了沈阳中、左、右三卫。
由此可见，按照朱元璋的设想，大明在沈王和韩王就藩之后，必将在东北地区有进一步的动作。
朱棣与朱高煦聊过这事，将辽东更北的地方，即前元鼎盛时的岭北疆域纳入大明治下，是太祖高皇帝的既定目标之一。
“准许王府属官与三护卫随同各位叔父建国，已经是父皇极大的诚意，沈王叔就不要有别的想法了。”
朱高煦意味深长的说道。
他故意把朱棣特别恩准各藩王妃亲族，自愿随同各藩建国一事遗漏不提，是为了顾及沈王朱模的面子。
历史上，沈王妃张氏，在《明史》和《明太宗实录》中都没有记载她的家族背景，直到后世沈王朱模的墓志出土，人们才知道张氏是兵马指挥张文杰之女。
而张文杰也是默默无闻，和韩王朱松的岳父即宋国公冯胜之侄冯诚比起来可差得远了。
除此之外，诸王的王府属官与三护卫都相差不大，皆是人数众多，机构庞杂。
比如，仅沈王朱模三护卫之一的沈阳中卫，就有许多属下机构与官吏。
在沈阳中卫城内和属下机构有很多，如卫治、经历司、镇抚司、左右中前后所、军器局、军储仓、预备仓、社学、城驿、递运所、察院行台、钱帛库、养济院、草场、教场、漏泽园等。
在沈阳中卫城西南梁房口，设有盐场百户所一座，城东九十里，有一座名叫安平的山，山下设有一个铁场白户所。
而且，在城东八十里外，还有一座名叫抚顺的城池，乃是洪武十七年创立，周围三里有奇，池深一丈，阔二丈。
抚顺城内，设有抚顺备御公署、抚顺千户所、抚顺所仓、预备仓、教场。
沈阳中卫官吏有掌印指挥一员，管屯指挥一员，局捕指挥一员，经历一员，镇抚一员，社学教授一员，训导一员，阴阳正术一员，医学正科一员，左、右、中、前、后并抚顺千户所掌印千户各一员，管屯千户各一员，掌印各百户、盐场百户、铁场百户、带管驿、递百户、仓大使各一员、抚顺仓副使一员、库大使一员。
由此可知，当沈王朱模领着麾下三护卫与众属官赶到封地之后，很快就能在那里建设出一座像模像样的沈国国都。
“太子殿下误会了，小王此来，虽为改封建国之事，但并非对改封政策不满，而是另有缘由。”
朱模恭声道。
朱高煦诧异道：“哦？”
“小王之前听了太子殿下所言的‘国野体系’，之后回去查阅史料，认真研究了这套体制，觉得略有所得，特来向殿下请教。”
朱模躬身道。
这时，朱高煦领着朱模走进了他的书房。
“来人，上茶。”
朱高煦伸手示意朱模就座。
“谢太子殿下。”
朱模道了一声谢，接着恭敬的坐下。
朱高煦很随意的坐在了朱模旁边，问道：“叔父可是想好了如何运用‘国野之制’？”
对于一个王朝而言，无论是采用分封世袭制，还是实行郡县流官制，其目的都是为了维持统治。
分封与郡县乃是两种不同的统治手段，严格来说，并不存在孰优孰劣的情况。
因为制度这个东西，是需要与时俱进的，没有最好，只有最合适而已。
分封制并非周朝首创，之所以读书人一提到分封，就会想起周朝，是因为周朝继承和发扬了这一制度。
其实，奠定周朝根基的“国野制度”，才是具有重大意义和影响深远的创新之制。
当时的国，亦称乡，即当时的都邑或较大的居民点。
一般来说，国是贵族的政治中心和军事据点，是周王室在分封诸侯或征战的过程中建立的，居住着大小贵族和为贵族服务的手工业者、商人等，住在国中的人称国人。
野，亦称遂，即国以外的广大地区，其地域比国大，居住在野的人叫做野人。
因此，国野体制也叫乡遂制度。
在这种体制之中，国人与野人的地位大不相同，两者的政治待遇有着天壤之别，具体体现在国人需要承担军役，野人只需要承担贡赋，而有权从军者，才有资格参与到国家的治理之中。
换言之，国人是统治与剥削阶层，野人是被统治与被剥削阶层。
“太子殿下，小王经过深思熟虑之后，打算在封地建立沈国时，如此这般运用国野之制。”
朱模把他的设想向朱高煦说了出来。
PS：大明版国野制即将上线！
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