如果这个从九品的官员是一家五口的情况下，那么每个月能吃掉两百斤米吗，就算能，余下的七百多斤完全可以拿到市场变现。
这便可以卖得二两余银子。
吴敬梓在《儒林外史》中写了一个桥段，范进的岳父胡屠户一日可卖一头猪，赚一钱银子。
一头猪便按百十来斤来算，才只够胡屠户赚一钱银子。
那这头猪多少钱？
按照《宛署杂记》的记载，一头猪仅一两六钱银子。
一两六钱的总价，胡屠户仅赚一钱，算是极良心的商贩了。
当然这不是重点。
重点是一头猪才一两六钱。
一个从九品的官员一家五口，一天便是吃两斤肉，一个月也不吃完一头猪！
换言之，顿顿有肉。
而牛羊肉的价格比之猪肉还要便宜三成！
因为明朝的卫生环境并不理想，猪的养殖是有一定困难的，而牛羊则不然，一个是大明早期拥有自己的牧场（漠南卫），二一个则是草原的互贸。
一个从九品的官员仅凭合法薪俸就可以实现顿顿有肉的生活。
另外像布匹、丝绸的价格也并不高。
一匹布不过三钱，一匹丝绸不过五两。
官员的春夏秋冬四季各有两套服装，官服和便服都由朝廷采买。
那么官员只需要给家里人置办衣服也就够了。
只是为什么明朝的俸禄给人一种极低的错觉，因为我们做了物价的跨时空换算。
我们计算到的是一石粮食拿到后世来卖才不过三百余元。
五石粮食的月俸那就只有一千七八的样子。
怎么活啊。
人情往来、逢年过节这些开支多大。
官员不得养几个偏房吗。
不得偶尔学个外语吗。
不得顿顿大鱼大肉，再叫几个歌舞妓听听曲吗。
啥家庭这么造？
你拿一千七八放到二十一世纪，那明朝官员真可怜，贪污似乎像是有理。
可考虑到明朝的物价水平、生产条件和精神供应，一个从九品的小官已经活得很滋润了。
只是人心是无度的。
我是官了，我凭什么一家五口。
凭什么一顿只吃四个菜。
偶尔去喝个花酒听听曲不犯罪吧。
我总得给自己买几身苏绣、蜀绣的大牌吧。
逢年过节给媳妇小妾丈母娘啥的买两件首饰不过分吧。
这么一想心里就长了草，再看看手里那点可怜的月俸，可不就是升起一种朝廷抠门的感觉。
人要是贪，怎么都贪。
二十一世纪官员那点工资够去潇洒吗，够打高尔夫吗，也不够啊，那他们贪污合理吗。
显然不合理！
老朱在洪武六年、洪武二十八年两次调整官员的俸禄，已经按照比正常家庭生活所需花销的两倍以上来制定了。
是古代官员本身的思想他带有一定的封建官僚习气。
不愿意活的只比普通百姓好。
官才是人，民只是草芥。
必须得有悬殊的生活差距才能体现出来。
在十四世纪的背景下，能仅凭合法收入就能实现一家五口顿顿吃大肉，这日子怎么想也够资格说一声幸福了。
又想养小妾，又想学外语，末了骂朝廷抠门，说是老朱逼他们贪污，多少有点不要脸了。
若要是替明朝的官员鸣不平，就没必要对现实的贪官咬牙切齿了。
就这么简单。
三观要正，思想要纯！
陈云甫一听年俸二十两，那脸上笑的，比花都灿烂。
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