他们回去之后一定会教育孩子，让那些秦人的孩子都好好的向王孙学习。
只是秦人教育孩子的手段可能会有一些粗暴，对于他们来说可能不是美好的回忆。
在马车旁，三人看着王孙的屋舍伫留许久。
他们来此获得了道理，实在是不愿意离开，只是他们身为秦使，有着相应的职责。
来后不久又要离去，这是使者的职责。
他们不能一直待在访地，要是因此而泄露出秦国的情报的话后果可不是他们能够负责的。
在颠簸的马车上，奄息三人在一辆马车上一起钻研抄录的言行。本来秦使有三车，可却因为这竹简，都挤在了一起。
这个时代能够记载言行的大多是君主和大臣，不过对于有德行的人倒是格外宽容，不然史书上也不会记载那些看似无关的贤人了。
随着他们在返回秦国的路上，遇到一个人就停下，诉说他们访贤的故事，如果遇到书生，还大方的让生看竹简抄录。
秦人大度，有什么话都想和人说，一路上走走停停反倒是把王孙论贤的故事传出去了。
《王孙论贤》：
有秦三人访王孙......
.....
物者，智也，非贤。贤者，仁也，多道。
有贤则有不肖，有德则有缺。
小惠若贤，贤者多矣。大义若贤，贤者少矣。
贤无本，有不同。
下德者，从业有序而出众者，为贤。
中德者，礼上恩下以德服人，广怀引荐、国人习拟，为贤。
上德者，下德中德之能皆而有之，见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
日常有三省：学乎？德乎？与天下利乎？
王孙生而有仪，不以小德，以求上德者。是故勉励，今仍有不足，故言不贤。
.....
王孙言贵人....
因为篇幅太长省略之。
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