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六戏

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第九百三十六章越州瘦马、佛母明妃

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楚尘摆摆手,打断了对方的话,指了指一旁广更生:

“醉香道友,你可知他是谁?”

醉香居士一愣,不知楚尘为何突然如此问,一头雾水:

“楚长老,这位是...”

“他叫广更生,是我的开山大弟子,当年,我从妖魔手上将他赎回,一直带在身边,那位白芷仙子,是我徒弟失散多年的亲姐姐...“

楚尘话说到这,没有继续开口说下去,目光落在了醉香居士身上,用质问的口吻,道:

“醉香道友,我问你,白芷是如何落入你们醉香楼手中的,还是你醉香楼勾结妖魔,私下养的【瘦马】?”

“养瘦马”养的不是马,而是女子。

起初,修行界中人称之为“养炉鼎”,不过此事毕竟难登大雅之堂,遭受非议,于是乎,就以“瘦马”代指。

勾栏青楼、邪魔外道都喜欢搜罗一些有修行天赋的各族幼童,并不传授正儿八经的法门神通,而是传授“速成”法门,将其培养出来供人双修之用。

在西南八州,“越州瘦马”名气最为响亮。

“这...”

醉香居士见楚尘面露薄怒,心中一紧,脸色大变,赶忙解释:

“楚长老您误会了,白芷姑娘不是我们养的瘦马,是我们在黑市买来...”

“不必和我解释。”

楚尘摆摆手,懒得理会醉香居士。

越州快活林各大势力,手都不干净,或多或少都涉足其中。

眼下天朝仙庭主要对手是魔庭,等腾出手来,这“越州瘦马”必然是重点打击对象。

君子动之以情,晓之以理,小人诱之以利,胁之以威。

楚尘见醉香居士没法沟通,当即也没有和他客气,沉着脸,冷冷道:

“更生是我开山大徒弟,亦是衣钵传人,法脉传承所在,贫道不管白芷姑娘是你醉香楼买来,还是从小养的,我只要人,若人没事,虚惊一场,我也不计较了,若是更生姐姐出了事,贫道必不会善罢甘休!”

“师父...”

广更生听了这霸气的话,不知怎么地,心情激荡,难以抑制。

符华道人、许平道人神色微微一变,心中颇为感慨。

他们也想说这番话,不过没有实力支撑,没有多大的用处。

说起来,在这莽荒之地上的人,普遍畏威而不怀德。

好好说话,醉香居士不为所动,一副“守规矩”的模样。

不过,一听楚尘这番威胁之词,他心中就有些慌了。

他虽远在越州,不过他也听说过,这位新晋上三品大神通是两年前在开山立派大典力压千年老怪,镇压顶级大派仙宗的宗师人物。

白芷姑娘的的确确从他们手中出去,若是对方不依不饶,赖上他...

醉香居士头皮发麻,这会,他也不敢讲究什么原则规矩了。

得罪这么一位大人物,就是坏了“最大的规矩”。

“咳咳~”

醉香居士咳嗽一声,小声神识传音道:

“不瞒楚长老,白芷姑娘被大金刚寺买走了,半个月前,大金刚寺说与我醉香楼有缘,佛母降生在我这,一番排查后,族中选中白芷为明妃,昨晚刚送过去,说起来,白芷姑娘是自愿去的,而且非常积极,打败了许多姑娘,争取到了这个机会,当时,许多姑娘都想当明妃...”

“此事,不楼中有不少人知晓,楚长老莫要说是在下透露的......”

“什么!”

符华道人、许平道长神色大变,比方才听闻白芷仙子被人赎买时,脸色还要难看几分。

楚尘这会亦是皱了皱眉,心中微微一叹。

事情比此前更加麻烦了。

此前,白芷姑娘虽然被人赎买走了,不过以灵山派的实力,楚尘亲自出面的话,一般的势力或是散修,多多少少都会给一个面子,无非就是多花点钱财的事。

然而,若是落入大金刚寺,那情况就不一样了。

大金刚寺乃是越州快活林三大势力之一,与【百花谷】、【合欢宗】主宰周遭地界,是实力极其强大的地方霸主,有上三品大神通修士坐镇。

大昌天朝九州之地,有顶级佛门大派【金刚寺】,此寺是佛门显宗,将“淫欲”为阻道之物,将其列为五戒“不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄安、不饮酒”之一。

而大金刚寺则不同,它的法门并非佛门显宗,而是密宗,讲究“双身修法”的教义,修炼密宗无上瑜伽密中最特别修习法——乐空双运。

他的理论根据源自《大日经》和《金刚顶经》,认为女性是修炼的合作者。

佛教显宗本以淫欲为障道法,严格加以禁止,讲“净”,不相容“染”,而密宗最上乘瑜伽密则以此为修道法,给“染”以调伏的观念。

《金刚顶经》有云:奇哉自性净,随染欲自然,离欲清净故,以染而调伏。

“欲”是指情欲;“染”则指色染,即男女交媾。

世人常说,某人与某某“有染”,说的便是此事。

这句经文在“密宗”中非常重要,给密宗修行法门指出一条“调伏”的修行之路,让修行者先“染”,用“染”来“调伏”阻碍修法的魔障,将修法者引度到“自性净”的高级境界。

这【大金刚寺】所修法门就是密宗无上瑜伽密的“乐空双运大法”,所修法门讲究男女和合大定,又称阴阳和合禅定、秘密大喜乐禅定等等,通过学习欢喜佛,以男女间的和合行为来达到解脱涅盘的修行法门。

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