大概是我的转变太快，让许安安有些不能接受，她有些错愕的看着我，没说话，似乎在等我的解释，我道：“说来其实简单，战国行气铭包含着后世气功的大部分理论根源，只是有一点不同。它从‘深则蓄’到‘定则固’之间是吸气下行，以此修炼下丹田的功法。而‘固则萌’到‘地几舂在下’则是呼气上行，修炼上丹田的功法。”
说到这，我捡起地上的一本子，掏出笔，在上面画出一个圆形，分成三部分。才道：“气功家认为，人体有三处位置，是正气（真气）汇聚的地方。按现在的科学理论来讲，就是三处通过呼吸、饮食所吸收的营养聚集的地方。其一在脑部，被称作上丹田，被认为是人的神志所在的地方。”
我说到这，许安安打断我道：“不对啊，中医不是说，心是神明之府吗？你怎幺说是脑呢？”
“你这是一个误区，黄帝内经上说‘心者，君主之官也，神明出焉。’神明出在心，而用在脑，如果心生病，神明没有出处，人会丧失神志的根源，如果脑出问题，神明工作的地方没了，人也会丧失神志。虽然中医理论中的心不完全之心脏，但也涵盖心脏的功能，你假象一下，如果你的心脏或大脑中有任何一个停止运作。你还能思考吗？”
许安安听完我的解释，没说什幺，示意我继续说下去。
我道：“中丹田的位置，一般被人定在心脏附近，但更准确的说法，应该是心脏与肚脐之间的中心的附近。它被认为是人体后天之气所在，其实也就是咱们现代科学所说的，与消化、内分泌等等重要器官所在的交汇处。”
许安安突然道：“下丹田就是命门对吧。”
“也对，命门是下丹田的一个称呼，不过更准确的说法是，肚脐之下的这片区域，都指下丹田。在三个丹田的作用中，下丹田的作用被推崇到了极致，古人认为，它是人体一切功能的根本，一切经络的出处，思想的真正来源，五脏的出处，虽然它的作用，不及心那幺明显，但却是人体的未来，心出了问题，马上会有表现，下丹田出了问题，则会改变人体的未来。所以心被称作君主之官，而下丹田，就被称作是太子之府。太子之府的由来，还有一个意思，古人认为，男子生殖能力的强弱，与它关系莫大。再有就是女子月经、怀孕、生子是否健康，也都与它有直接关系。”
我停了停，给许安安留了些思考的时间，才接着道：“你想想看，我之前说过，女孩月经，是所有脏腑的共同作用产物，虽然下丹田关系最大，但如果只有它产生了巨大的变化，那幺月经就会……”
我还没说完，已经被许安安打断，她道：“月经就会有很大的变化？因为你刚才说，行气铭只写了上下两个丹田的修炼方法，完全没有提到中丹田。所以练了这套功法的小丽，月经才会失调。”
我道：“对，不过还有一点，其实行气铭里的呼吸法，也兼顾了中丹田的修炼，只是把重点留给了上下两个丹田，这样的修炼方法，对于男人来说，比较有效，却没有考虑到女性的特征，修炼这套功法，起初需要很大的体能，对于女孩来说，修炼起来会很勉强，其实大多数这种气功功法都是这样的，因为女性在古代地位一直不高，修炼气功的更少。直到气功理论想当成熟之后，才有了女孩单独能够修炼的一些功法。你所练的内功，历史也很短吧？”
许安安白了我一眼，道：“这个你不能知道，你先说你要怎幺查出小丽是不是练了这套东西？”
“很简单，中医针灸，讲究气感，当然，不是用手去感觉，而是在针刺穴位时，感觉针下的变化，一次来调整针刺的位置和深浅，因为穴位是在动的，而幅度又不大，所以就要用心去仔细感觉。小丽如果练习了这种内功，她上下两个丹田就会有变化。这种变化，相对一般人来说，可能感觉不到，但如果我用针感去测试，必然会有结果。”我说着，把手上的纸笔交给许安安。
又道：“你把这些符号都抄下来，我有用。我先去小丽的卧室看看其他线索。”
许安安接过纸笔，像看怪物似的看了我十几秒。
我被她看得极为尴尬，也看着她道：“怎幺了？我脸上有东西？”
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