三少爷听到老庄主的声音后，心里放松下来，就继续躺着。然后问道：“父亲，我这是怎么回事？为什么我感到浑身这么疼痛？而且头顶和腹下还鼓胀着疼得难受？”
老庄主没有马上就回答，心说：“你问我我问谁去？”嘴上却“咳”了一声，道：“你浑身疼痛是因为刚才你冲开了两个穴位，穴位里的真气无人引导，在经脉里乱窜，所以经脉受伤开裂，这才会感到疼痛！”
三少爷讶然道：“冲开两个穴位？是真的吗？”
“是真的，若是我刚才没有看错，应该是头顶‘百会穴’和腹下的‘会**’，你感到鼓胀的地方应该就是这两个穴位”，老庄主带着一丝疑惑地回答道。
听到父亲这么说，三少爷更是惊讶了：“可是我从没有练习过内功啊，怎么会冲开……冲开两个穴位呢？”
老庄主默然，因为他也不知道，只能说：“我也不知道是怎么回事，为父习武这么多年，也算是有点经验，但是从未遇到过没有练习内功就自行冲开穴位的事情，连听说都没有听说过，不过，或许前人有些记载，但是我没有看到过！”
三少爷听到了这些也是百思不得其解，就算是想用前生的科学知识来解释，他也没有接触过这方面的知识呀！不对，三少爷顿时想到刚刚脑海里不能触碰的那块地方：“刚刚感到脑袋里的那块地方仿佛少了一块，难道不是错觉而是真实的？”随即又想到，或许自己身上这两个穴位的变化和那些未知的记忆有关，该怎么解决这个问题呢？只能以后慢慢理会了。
三少爷回过味来，记得刚刚听到父亲说“没有看错”，就询问道：“父亲，您刚才说您看到我的两个穴位被冲开了了？”
“是啊，怎么了？”
“您的目光还能穿过皮肉吗？”三少爷心里一阵惊讶，心想：内功真这么奇特吗？
却听见老庄主道：“这是习武之人的说法，其实不是眼睛真正看得到，而是用内力感受得到，但是这种感受有时候比用眼睛看还清楚。这有一个专门的说法，其实就是叫做‘内视’，等你练出真气后自然会明白的。”
三少爷心里明白了，原来这就是传说中的“内视”，真能看的那么清楚？但是听到父亲一会“内力”一会“真气”的，心里有些迷糊，就问道：“那内力和真气又有什么区别呢？”
老庄主又解释道：“内力和真气也是习武之人的说法，普通人应该是叫做气血，也就是血液。习武之人说的内力或者真气其实就是指身体里流淌的气血，不过是能被习武之人控制的带有习武之人修炼出来的特殊能量的气血，只有这样的气血才能叫做内力或者真气，这种特殊能量被用了，真气就变回了普通的气血了，需要再次补充才能再次变成内力或者真气。而且内力和真气没有特别重大的区别，只能说是状态上的区别，贮存起来的、没有在经脉里流动的，就叫做内力，在经脉里流动的，就叫做真气了！”①
“贮存的、流动的？什么东西？”
“这就是习武之人的根本——力量！一种特殊的力量，只有习武之人才会有的力量，而且是习武之人赖以生存的力量”！三少爷竟然听到父亲的语气里仿佛含有一丝骄傲自满。
“力量”……三少爷小声地喃喃道，“原来是一种力量，或许这种无形的力量叫做能量更合适一些”。
三少爷又疑惑不解的问道：“那我身体里现在也有这种力量吗？”
“呃……对！”
“为什么我没……”
“我刚刚说过了，我也不知道”。老庄主打断了儿子，“以后有时间我找到原因再告诉你”。
“哦，好吧……”
“那经脉和穴位是怎么回事呢？是谁发现人身体里的经脉和穴位？又是谁发明的内功呢？”三少爷又问道，因为他是在是太好奇了。
三少爷听到父亲的语气有些深沉，又有些幽远：“这就要从一千多年前说起了……”
接下来经过父亲的一番讲解，三少爷才明白这个世界武功的来历和体系。
原来，自古以来，中华大地上繁衍生息的先民们就已经知道使用砭石来对身体割刺放血，剜挖脓疡。当时人们或按压、叩击、热熨体表；或在体表一些部位用火烤、烧灼等方法来减轻和消除伤痛。久而久之，人们逐渐意识到人体的某些特殊部位具有治疗疾病的作用，这就是穴位发现的最初过程。
不过当时的穴位既没有固定的部位，也无所谓穴位名。后来随着经验的积累，又经过长期的大量的实践，人们对穴位的部位和特点以及治疗范围的认识便深入一步，不仅确定了位置，明确了主治范围，并且赋予了各个穴位的名称，以后又进行了系统的分类。
所以穴位最初是医学上的重要发现，和武功其实没有什么关系。
那么穴位和武功是什么时候联系到一起的呢？这就得感谢一个人了，这个人就是道教天师——张道陵。②
张天师的修为通天彻地，鬼神难测，不仅武功高强，医术也是炉火纯青。张天师创立道教后，收了很多道教弟子，这些道教弟子来历很复杂，诸子百家、各个学派的都有。而且这些弟子因为要修行，所以要经常习武、炼丹、打坐。在这个过程中，他们就发现一些练习拳脚招式修炼出来的力量会有多余出来的散落掉，白白的浪费了。于是张天师在他的徒弟们的帮助下，把当时的拳脚功夫和医学上的经络穴位联系起来，把修炼出来的力量一部分用于强身健体，强健肌肉骨骼；剩余的部分力量就和气血结合在一起，贮存在医学上说的穴位中，这样一来，最初的内功就出现了。③
张天师和其弟子们著有《穴经》一书，该书涉及武功总论、武术概论、经穴划分、点穴要术、拳脚练习、兵器延伸等二百零六篇，其中有七十余篇专讲武学上的经脉、穴位方面的内容，对穴名、别名、位置、取法、冲关方法、贮存力量多寡等都作了全面的论述。
其余诸篇也囊括了诸如：道家炼神之法、儒家炼气之法、兵家炼力之法、法家炼辨之法、杂家炼合之法、墨家炼器之法，名家炼口之法等，加上医家炼穴之法等其余百家的菁华，所以《穴经》简直是集诸子百家精华、百家所长于一书的一本伟大奇书。
张天师等人著这本书时，搜集了大量的先秦诸子的著作，经过秦朝“焚书坑儒”和汉朝“独尊儒术”后显得凋零的百家又焕发出了新的生机，所以这本书不仅是一本武学上的经穴奇书，实在还是一本汇聚我们秦汉及以前祖先的智慧结晶的思想著作。④
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