“皇帝只不过是让你把典籍再抄录一遍，让你灭绝典籍了吗？”伏念反问：“还是说，你始终记得自己的一己私欲，妄图让天下再次陷入战火？”
“师兄，子房不是那个意思......”一旁的颜路出声道。
“没让你说话！”伏念继续看向张良，“子房，罚你面壁三个月，以秦国文字抄录典籍！”
“是。”
张良叹了一口气，躬身行礼。
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如今大局未稳，嬴政虽然听到了不少有关儒家的“小道消息”，却也不想跟儒家一般见识。因为他正在处理一件重要的事情——铸造传国玉玺。
据史料记载：李斯奉始皇帝之命，用和氏璧镌刻而成，为华夏历代正统皇帝的证凭。秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。
其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。
系统空间之中，嬴政看着早已铸造玉玺。
这是他在闲暇之余，花费七年时间亲自雕刻出来的东西，上面凝聚着他的心血，每个细节，都极尽所能。
玉玺大概有拳头般大小，只是正面是空白的；因为嬴政没有想好到底用什么字。
既然“天子”的称号已经被他废了，“受命于天”自然不能再用的。
突然，脑中灵光闪过，他以真气小心翼翼的在上面刻下了八个字——人道永昌，如朕亲临
皇帝用玺其实有讲究，真正的传国玉玺，只能够用于颁布登基诏书，还有祭祀天地才能够用。
其它的玺印，各有用途。
如“尊亲之宝”，就只能用来册封皇后、嫔妃，宗室亲人，所以叫做“尊亲之宝”；虽不是传国玉玺，但也是皇权象征，同样有蕴含气运。
其他玺印可以有工匠来雕刻，但是大秦帝国的玉玺，还是自己亲自动手的好。
做完这一切，嬴政又看向桌上的四个盒子，其中装的是楚、魏、燕、齐四国历代传承的【天石王玺】。
没有犹豫，嬴政直接将四个盒子以内力破开、打碎王玺；四股金色的能量像是受到某种吸引般，全部融入到祭坛上方的能量球中。
这意味着，战国时代就此落幕，华夏自此步入帝国时代。
离开系统空间，嬴政出现在御书房。
桌案上是一张图册，其上写着五个篆体大字——《四海大道图》
郑国勘定的天下大道有四百余条，由低至高，分作四大层级分别整合。
第一大层级：郡县官道三百九十余条。
第二大层级：内史郡通外官道十二条。
第三大层级：天下驰道，以四大驰道为交织干线。
第四大层级：关中至九原直道。
天下初定，头等大事便是安抚六国遗民，养民生息。开通道路、修筑长城、修筑皇陵，他用的全是各地触犯过律法的犯人，并未大肆征调民夫，工程进度相当缓慢；对于那些已经记录在册的民夫，嬴政更是让官员对他们补发粮饷，这使得他的声威提高不少，很多民夫更是憋足劲去干活。
三天后，嬴政登上了东巡的马车，目的地就是东海之滨。以图通过宣德扬威，使六国旧民从精神上对其臣服，以达到安定天下，成就万世之业的政治目的。
这是嬴政第一次以皇帝之身出巡，虽在老秦本土，声势也还是比以往精悍的快车马队大了许多。郎中令蒙毅亲率一万【黑龙卫】颜路护卫，中车府令赵高亲驾六马皇驾，皇帝书房的政事官吏大部随行；最大的不同，是行营中第一次有了十名内侍，十名宫女。
另外，皇后、两位皇妃也在此次东巡的队伍中。
要与民同乐，首先要学会与民同苦才行。巡视天下除了彰显皇威，最主要的还是亲眼看看自己打下的江山。
最重要的一点，他要登上泰山进行【封禅大典】。
马车中，皇帝与皇后并排而坐。即便在赶路的途中，他批览着公文，丝毫没有被摇晃的车身影响。
这些年，嬴政负责处理国事，玄女负责【龙玄阁】的发展，数年间，她不断从阴阳家挑选有潜力的弟子，然后传授他们修炼之道；但在此事上，玄女相当严格，几乎是百里挑一，现在的成员，加上邵云，也只有九人而已。
沿着官道，銮驾缓缓前行。历经战火摧残，大部分地方都是残垣断壁。路上有不少的流民正在赶往关中地区。
哪怕现在没有战事，嬴政依旧没有将各国流民拒之门外。为此，他下令各地官员调拨抢粮，为六国流民修建房屋。短短半年，已经有十几万百姓迁移到关中地区，而且人数还在不断增加。
惟其如此，天下呈现一种“两极分化”的状态。
一方认为嬴政是亘古未有的圣君；一方则认为嬴政发动战争，使更多的人民失去父亲、儿子、丈夫——其中最为人诟病的就是将楚国四大贵族诛杀殆尽。因此，【会稽郡】的治安是最不稳的。
一个月后，一万精兵来到了东海之滨。
这里，原本是齐国的都城临淄，在帝国统一的过程中，基本没有发生什么太大的战役，因此这里的居民相对来说，生活比较安定富足，没有被战火摧残。
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